Tres Asambleas en Simultanea el pasado Viernes 22 de Junio

En dia Viernes 22 de junio de la semana pasada se realizaron en tres localidades de la provincia del Chaco en forma simultanea asambleas para elegir los representantes en la nueva comision para el Instituo de Cultura de la provincia del Chaco.

Dicha convocatoria la realizaron en conjunto entre el Instituto de Cultura y el Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) de los cuales se las realizaron en simultanea en cada una de las comunidades de cada pueblo originario de la provincia en este caso el Qom, Wichi y Mocovi.

La convocatoria que se realizo antes de estas asamblea se enmarcaba en en el articulo 12 de la ley de Cultura Nº 6255 en su decreto reglamentario Nº 363/09, de las cuales se enmarcaban en las rondas de consultas que se realizaron antres de la asamblea, de las cuales se las concretaron el pasado Viernes 22 de Junio que para el pueblo Mocovi se la realizo en el CIC (Centro Integrador Comunitario) de la localidad de Villa Angela, de la cual hubieron dos listas la lista Nº 1 que llevaba como candidato a Amadeo Salteño como director de cultura de la provincia y la lista Nº 2 que llevaba como candidato a Florencio Ruiz tambien de la comunidad Mocovi quien no reunio los votos necesarios para superar los votos de la lsita Nº1.

Para la zona Wichi la asamblea se la realizo en la localidad de el Paraje El Techat, de los cuales se eligio a Egidio Martinez como director de cultura en la provincia del Chaco.

Y por su parte para el pueblo Qom la asamblea se la realizo en el paraje 10 de Mayo juridiccion de Pampa del Indio en donde se eligio sin votacion solo con el consenso de las organizaciones a Monica Charole como vocal del Instituto de Cultura de la provincia del Chaco.

Estas personas que fueron electas en estas asamblea de los tres pueblos originarios en la provincia quienes estuvieron presente a traves de sus organizaciones de base comunitarias y asi poder avalar estas asambleas  que en ese mismo dia se las realizaron en simultanea para poder realizar dicha actividad como se la venia programando en las convocatoria.

Area de Comunicacion IDACh

SILVOPASTORILES QUE VIOLAN LA LEY DE BOSQUES

Todavía no tenemos datos precisos correspondientes a los últimos años sobre la totalidad de las superficies desmontadas, las que están sometidas a prácticas silvopastoriles y los aprovechamientos forestales para sacar madera del monte.  Sin embargo, se señala que se habrían autorizado 133 desmontes durante el año 2011, afectándose una superficie total aproximada de 42 mil hectáreas que serán destinadas a la agricultura. Solo este dato refleja el avance extraordinario del modelo productivo instalado, la extravagante declinación del monte nativo chaqueño y de la biodiversidad.

A su vez, el Director de Bosques anunció por los medios de comunicación que el gobernador le instruyó para que disponga las medidas administrativas para desmontar 40 mil hectáreas en el curso de este año. Si agregamos el avance muy veloz de las autorizaciones silvopastoriles para la cría de ganado y las explotaciones forestales para sacar madera, necesariamente debe entenderse que atravesamos una etapa de altísimos riesgos sociales, sanitarios y ambientales. Si sumamos los desmontes, los silvopastoriles y las explotaciones clandestinas, incluyendo a los que se extienden en superficies mayores a los autorizados por la Dirección de Bosques porque avanzan por sobre los perímetros permitidos, podemos componer un cuadro de situación más completo que nos hace suponer la verdadera dimensión de la superficie del monte que perdemos día a día, que aparentemente no se puede detener como consecuencia de la lógica de los gobernantes y de los productores que prevalecen en un modelo productivo que es fuertemente excluyente en los social y económico y, al mismo tiempo, generador de una alta concentración de la riqueza entre muy pocas personas o empresas.

Silvopastoriles que violan la Ley de Bosques

Pasados los primeros días de junio el gobierno provincial reconoció tácitamente que las prácticas silvopastoriles que había autorizado violaban la Ley de Bosques porque permitieron que se utilizaran topadoras, entre otros aspectos y factores que atentaban contra la preservación del monte y de la biodiversidad. Antes de admitir implícitamente el error, por llamarlo de una manera generosa, un funcionario del Ministerio de la Producción debió viajar a Buenos Aires y reconocer las irregularidades. Este paso ha sido importante como señal que permite suponer un cambio en la concepción política y técnica de las prácticas silvopastoriles. No obstante ello, como casi siempre ocurre cuando existen componendas no reconocidas públicamente, los sectores de la producción se oponen a  la decisión de no utilizar topadoras. Argumentan que aumentarán los costos de las prácticas silvopastoriles cuando deban realizar manualmente los desbarejados del monte.

En los últimos recorridos encontramos silvopastoriles con dos irregularidades bien marcadas. Detectamos que no se preservaron 120 árboles por hectárea y no se crían ganado bajo monte, que son aspectos salientes que justifican la existencia de estas prácticas, repetidamente cuestionadas por algunos sectores. Advertimos que no son emprendimientos ganaderos/forestales. Encontramos silvopastoriles quemados, lo que permite suponer que serán destinados a la agricultura. Esto ocurre en el campo identificado por las siguientes coordenadas:  S 26° 12.432’ W 061°   39.844’. Las imágenes son representativas en el sentido de demostrar que el silvopastoril ha sido un desmonte encubierto, acelerado por una quema que se produjo el año pasado. En el mismo campo y a poca distancia ya está habilitada una gran chacra.

Más grave que los silvopastoriles, los desmontes y las explotaciones forestales

La juez Grillo se manifestó en términos inusuales apenas se inició la audiencia que se realizó en su juzgado el pasado 21 de junio. Con un lenguaje muy cuidadoso, pero a su vez muy claro y entendible, expuso cuatro preocupaciones. Tras una breve introducción, dijo que llegó a su conocimiento -a través de una fuente que respetaba- que se habría grabado la audiencia anterior sin su consentimiento. Agregó que si eso ocurrió, sería un hecho grave. En segundo término, señaló que la visita de los diputados justicialistas a su juzgado le significó una profunda preocupación, por lo que implicaba o significaba tales presencias. Señaló que el diputado Bergia, con el acuerdo gestual de los restantes legisladores, afirmó que seis de las ocho personas que habían participado de la audiencia anterior dijeron que Rolando Núñez había “manejado la audiencia”. Las expresiones del diputado Bergia evidentemente impactaron en la Dra. Grillo, quién se explayó en profundidad sobre el modo en que se llevó adelante la anterior audiencia, resaltando la participación de todos los asistentes, en pie de igualdad, rescatando su rol de juez y directora de la audiencia. De sus expresiones se pudo interpretar que la presencia de los diputados en su despacho pudo haber significado un factor de presión, inadmisible frente a un magistrado independiente y de la democracia. La tercer preocupación que abordó la Dra. Grillo giró sobre el juicio que se le iniciaría como consecuencia de su desempeño en la causa iniciada por tres comunidades indígenas, que cuenta con sentencia firme -o sea, consentida por las partes- ratificada en dos instancias superiores. Refirió la juez que esta información también había llegado a su despacho a través de la misma fuente y, que si se confirmara, constituiría un hecho de gravedad, que podría dificultar o poner en crisis la tranquilidad espiritual que necesita cualquier magistrado para administrar justicia. La cuarta preocupación que mencionó fue las incompresibles críticas que provocó su decisión de asignar un amicus curiae en la etapa de control que efectúa en lo relativo al cumplimiento de la sentencia que en su momento dictara. Señaló, con toda claridad que había dispuesto la intervención del amigo de la jurisdicción a través de una resolución que fundamentó con amplitud y que las partes consintieron. Antes de terminar de manifestar sus preocupaciones, la juez volvió a repetir que deseaba no ser distorsionada en sus expresiones y en su gestión, lo que permitió suponer que esto ya había ocurrido. Luego de exponer los cuatro puntos, pidió opinión y puntos de vistas. Se expresaron en apoyo de la independencia de los jueces dos de los participantes en la audiencia.

Un caso de extrema gravedad institucional

De las cuatro preocupaciones que destacó la Dra. Grillo, tres son graves. Una de ellas, específicamente la presencia de los legisladores en su despacho y las expresiones del diputado Bergia, es de notable gravedad institucional porque -de hecho- puede significar un conflicto de poderes, hasta la violación por parte de los legisladores de la prohibición que establece en el art. 152 de la Constitución del Chaco, que dispone que en ningún caso los diputados pueden atribuirse el conocimiento de causas judiciales pendientes o terminadas. Esta prohibición está íntimamente relacionada con el respeto que se debe a los jueces por la inviolabilidad funcional e independencia del poder judicial frente a los restantes poderes del Estado. Esta cuestión es muy grave; sin embargo, pasó casi desapercibida en el batifondo de descalificaciones organizadas entre funcionarios y productores para embestir -abierta o desembozadamente- contra la juez Grillo y, en mayor medida, contra Greenpeace y el Centro Mandela. Mientras tanto, se mantiene impune el caso de gravedad institucional generado desde otro poder del Estado.

 fuente: centro mandela

Detectan nueva explotación forestal clandestina y camiones con quebrachos colorados sin guía

La Dirección de Bosques realizó durante los últimos días una serie de operativos que detectaron la explotación forestal clandestina y el paso de varios camiones que transportaban quebrachos colorados sin guía. Este operativo se llevó a cabo en forma conjunta con Dirección de Bosques; la Dirección de Fauna, Personal Policial de la Rural de General Pinedo, y Pampa del Infierno en la zona que comprende el área de Impacto de la Reserva el Meteorito en Gancedo.

Charata (Agencia) El primero de los operativos se realizó en la zona rural de Charata, donde se intercepto el paso de un camión marca Iveco 180E32 con dominio colocado HNA 492 y acoplado que provenía, según el conductor del “Establecimiento La Hamburguesa” y transportaba 33 Postes de Itín de 3 metros, 20 Postes Labrados de Quebracho Colorado de 3 metros, 40 Postes labrados de Itin de 2,20 y 2,40 metros de longitud, 20 Postes labrados de Quebracho Colorados de 2,20 y 2,40 metros de Longitud, 15 Postes Lonjeados de Itín de 2,40 metros y, 35 Postes Lonjeados de Itín de 2,20 metros; los que eran trasladado sin la guía correspondiente, por lo que se procedió a labrar acta de Infracción y descomido de los productos por no tener la documentación correspondiente que justifique su procedencia.

Posteriormente, en la zona rural de Gancedo se intercepto el paso de un camión marca Iveco 180E32 con dominio colocado HNA 492 y acoplado el cual quien provenía de un campo de la zona quien trasladaba 52 Postes labrados de Itin de 2,40 metros; 46 Postes Labrados de Itin de 2,20 metros; 16 Postes lonjeados de Itin de 2,40 metros; 145 Postes Lonjeados de Itin de 2,20 metros; 6 Postes Labrados de Itin de 3 metros, esta carga tampoco poseía guía que ampare su traslado por lo que se le labro acta de Infracción y secuestro de los productos.


Otros operativos

Continuando con los controles en la zona mencionada Bosques, Fauna y la Policía Rural avanzaron sobre la inspección de otros lotes y se realizó allanamientos a distintos lotes que realizaban explotación forestal clandestina y/o sin permiso. Realizada las correspondientes constataciones se procedió al secuestro de postes de Itín por comprobarse la realización de aprovechamiento forestal selectivo de postes de la especie Itín. Se informó que se realizo el secuestro de 2.032 postes lonjeados de Itin y/o carandá de distintas medidas y 1.670 estacones de la especie Itín que afectó una superficie de la masa boscosa de 180 hectáreas aproximadamente. En el mismo día en otra chacra se secuestró 315 Postes Lonjeados de Itín de 2,20 y 600 estacones ovejas de Itin de uno 1,40, afectando 14 Hectáreas de la masa boscosa aproximadamente.

Posteriormente, en otra chacra se labro acta de constatación por explotación forestal selectiva de Postes de Itín sin permiso y en la cual se secuestro 535 postes lonjeados de Itín de 2,20 metros.

Finalmente en el último de los operativos se constato la explotación forestal integral y acopio sin permiso de la Dirección de Bosques de la especies Algarrobo y Itín en una superficie de 60 hectáreas aproximadamente en la cual se encontró 57 postes labrados de Itín DE 2,20, 136 postes Lonjeados de distintas medidas y 18 postes ovejas de distintas medidas, además se está investigando si alguno de estos cortes se realizaron sobre algunas de las superficies que fueron declaradas por Ley 5556 como Patrimonio Histérico Cultural y Natural.
fuente: diario norte

La belleza de lo autóctono

Estuve en General Pinto, una población del noroeste bonaerense. De unos ocho mil habitantes. En medio de la bella pampa que da pleno carácter a casi medio país. Primero, a media mañana, se hizo en la plaza el acto del Día de la Bandera. Allí, los maestros, los alumnos, los vecinos. Auténtico clima de pueblo sano que goza de esa calidad de vida que se nos robó para siempre a los que vivimos en las grandes ciudades. Mucho sol, árboles por doquier, el horizonte siempre a la vista. Música. Los discursos como diálogo. Belgrano, esa figura, el ejemplo del político amigo de la humanidad: sus donaciones para escuelas, su morir en la pobreza, su defensa de los derechos de los perseguidos, su fe en la educación y en juntar ladrillos para escuelas. Y luego el bello espectáculo: niños disfrazados de la bandera belgraniana, danzas con música bien nuestra. Todo auténticamente de pueblo. Y luego todos esos vecinos vestidos de domingo a saludarse y conversar largamente, como si el tiempo no transcurriera. Ni bocinazos ni ruido de motores ni olor a gases de tránsito. Y por último volverse caminando a sus casas para el clásico asado de los días patrios.

Bien, esa tarde del 20 de junio ese pueblo fue capaz de tener el coraje civil y la conciencia de llevar a cabo una ceremonia también auténticamente popular de quitar para siempre el nombre del genocida Julio Argentino Roca de una de sus calles principales y llamarla Pueblos Originarios, es decir, cambiar la muerte por la vida. Y así lo demostraron los “indios” que arribaron con sus ropas originarias, su música de puros ecos pampeanos. Los descendientes de aquellos que fueron desalojados de sus tierras hace un siglo y medio y traídos como esclavos a las grandes ciudades.

La medida fue realmente democrática: se debatió en el Concejo Deliberante cuando el concejal Sergio Santos presentó el proyecto y fue votada para su aprobación por todos los concejales del Frente para la Victoria. En cambio, votaron por mantener el nombre del genocida de nuestros pueblos originarios el bloque del PRO –el partido de Macri– y el representante del radicalismo. Lo interesante del caso es que estos opositores no abrieron la boca durante el debate, es decir, no pudieron argumentar nada favorable al general que restableció la esclavitud en 1879, el año en que se “repartieron” los hombres indios prisioneros como peones, las “chinas” –como señalan los avisos oficiales en un abierto tono racista– como sirvientas y los “chinitos”, es decir los niños, como “mandaderos”. Esto fue posible por la actitud del presidente Avellaneda y su ministro de Guerra, Julio Argentino Roca.

La quita del nombre de Roca en una de las calles principales de General Pinto fue una verdadera fiesta popular. Me tocó la suerte de acompañar al intendente Alexis Guerrera a bajar la placa con el nombre del militar genocida y descubrir la nueva con el auténtico nombre de “Pueblos Originarios”. El intendente luego pronunció palabras plenas de humanismo acerca de qué significan las culturas milenarias de los pueblos originarios y su derecho a la vida y a sus formas de vida. También en ese sentido se pronunció el director de Cultura de la ciudad, Julio Galván. Y todo terminó con los números artísticos que desarrollaron representantes mapuches que viajaron desde Los Toldos: con su música, sus danzas, sus exclamaciones de saludo y amistad. El fin de fiesta se dio en un salón de la ciudad donde disertamos acerca de cómo, en este país, se cayó desde la cima generosa de aquel Mayo de 1810 con su búsqueda de Igualdad en Libertad, a los monstruosos crímenes de un Roca y de la dictadura militar de la desaparición de personas. Todo en un tono auténtico con la belleza de lo autóctono. Quedó formado un ambiente en ese lugar de la generosa tierra de búsquedas de nuevas formas de convivencia y de defensa de la vida por sobre todas las cosas.

En esto ayudó la visita del historiador Marcelo Valko, que presentó su libro Pedagogía de la Desmemoria, una verdadera revisión de la historia oficial con las pruebas de las deslealtades sufridas por nuestro país por gobiernos y dictaduras que decían que traían el “progreso”. Y la pregunta es: ¿el progreso para quién trajeron? Y aquí es fundamental la repartición de las tierras después del genocidio de los pueblos originarios. El historiador Valko siguió luego su gira por Vedia y General Villegas, cercanas de General Pinto y de sus experiencias históricas.

Y todo este impulso culminó el jueves, allí, en pleno centro de Buenos Aires, junto al monumento al genocida y a su diagonal Julio Argentino Roca. Un público absolutamente joven con músicos jóvenes y oradores que trajeron a la Etica como principio fundamental de la vida. Sí, todo bajo la consigna de “Chau Roca”. Se trató de dilucidar ahí, con la palabra, por qué los argentinos en vez de tener a pocos metros del Cabildo una escultura que represente el pensamiento de Mayo y la grandeza del pensamiento de un Belgrano, de un Castelli, de un Mariano Moreno, no, tenemos en ese bronce a un genocida. A un exterminador de pueblos. Al que repartió la tierra con un sentido de desigualdad pocas veces visto en la historia del ser humano. Aquel que en vez de cumplir con las palabras del Himno Nacional desde 1813 (aquello de “Ved en trono a la noble Igualdad”), otorgó cuarenta millones de hectáreas de nuestras pampas a 1800 estancieros socios de la Sociedad Rural. A quien restableció la esclavitud con el famoso “Hoy reparto de indios”, en las plazas públicas de Buenos Aires.

Qué acto pleno de juventud y generosidad el del jueves pasado. Con la música realmente joven de conjuntos plenos de vida y alegría y un público entusiasta por terminar con ese bronce abominable de un militar que importó diez mil fusiles Remington, el arma con que los estadounidenses habían eliminado a los sioux y a los pieles rojas, para humillar para siempre a nuestras generosas pampas con la muerte y la desigualdad. Ahí cambió la Argentina: optó por el “progreso de la desigualdad”. Roca: el autor del genocidio del “desierto”, de la represión obrera y de la miserable y sucia Ley de Residencia, la 4144, sólo posible en las dictaduras más innobles de la historia del ser humano.

El del jueves a la noche fue un acto de mano generosa, con medios barriales cuyos periodistas anotaban todos los detalles, con músicos pura juventud que derramaron sonidos y ritmos para una multitud plena de optimismo y dispuesta a cambiar lo injusto por el abrazo fraterno. Y estuvo siempre la pregunta: ¿por qué los argentinos, luego de ese pensamiento de Mayo generoso de pura Igualdad y Fraternidad, le pudieron levantar un monumento a un genocida que practicó la muerte y la desigualdad con ritmo de marcha militar? ¿Por qué no se continuó con el pensamiento de un Belgrano, de un Castelli, de un Mariano Moreno? Nombres para recordar siempre. Ese Belgrano, después de su vida dada al pueblo y muerto en la pobreza más absoluta mientras el general genocida, hoy en bronce, recibía como premio por sus crímenes 60.000 hectáreas de las mejores tierras para su estancia La Larga. Por haber matado, por haber reimplantado la esclavitud: “Hoy reparto de indios, chinas y chinitos”, como informaron los diarios porteños después del genocidio roquista.

Sí, en el acto del jueves, junto al monumento que la Etica tiene que sacar cuanto antes, se juntaron los que piensan en otro país. Hubo allí una especie de fiebre de aquel Mayo de nuestra Libertad. Hubo representantes de partidos políticos que hablaron con absoluta claridad frente a esa Legislatura porteña, hasta hoy de puertas cerradas que tienen que abrirse ya para el pensamiento de Libertad, Igualdad, Fraternidad que caracterizó a nuestra generosa primera historia de los argentinos. Seremos fieles a ella cuando logremos como primer paso desmonumentar al genocida de pueblos, que cambió aquellas tres hermosas palabras por las de Muerte, Desigualdad y Odio entre los pueblos que habitan este generoso suelo y lo cercó con el alambre de púa del latifundio.

Unas jornadas donde el optimismo comenzó a echar fértiles raíces.

fuente: OSVALDO BAYER

Docente de pueblos originarios, gremios docentes discuten el proyecto de ley de gestión comunitaria indígena

Durante el día de ayer, docente originarios de distintas localidades estuvieron presentes, en la discusión, con los gremios docentes acerca del proyecto presentado por parte de los mismos ante la cámara de diputados, del cual se plantea la necesidad de contar por ley     la” gestión comunitaria indígena”, con el fin de proteger la educación bilingüe e intercultural. Dado que los gremios hubo una confusión. Dicho encuentro fue  convocado  por parte del instituto del aborigen chaqueño, por medio de su titular Andrea charole quien acompaña el proceso de la lucha de los docentes indígenas de la provincia.

En el  debate del proyecto presentado ante la comisión de educación  de la cámara de diputados de la provincia por los docentes indígenas, estuvieron presentes    los gremios docentes: Sitech federación, Utrecetera—Adoch-atech- dirección de planeamiento de la cámara de diputados- diputada Vilma Molina- subsecretaria de interculturalidad y plurilingüe-Elizabet Mendoza- concejo qompi de pampa del indio e  Idach y docentes indígenas del interior. Julio garcía (por parte del estado) y docente del barrio toba y mapic.

Mediante la convocatoria del ente que representa a las comunidades originarias-idach- docente indígenas y gremios docentes( no indígenas) mantuvieron el primer contacto, para dar a conocer a los gremios acerca del proyecto de  “ gestión comunitaria  indígena” , dado que los gremios manifestaban en primer instancias sin el previo conocimiento del proyecto sostuvieron “ rechazar el anteproyecto de gestión social indígena impulsado por el oficialismo, y advierten que  contiene artículos discriminatorios  y que afectan la estabilidad laboral”

Ante este rechazo  de los gremios docentes, los maestros, profesores bilingües e interculturales, manifestaron “hubo una falta de respeto por parte de los gremios en hablar de mas en los medios de comunicación masiva sin conocer el contenido del proyecto que nosotros como comunidad originaria hemos redactado desde nuestros conocimiento, y experiencia como docentes bilingües” 

Vale destacar que hay dos proyectos presentados ante la comisión de educación- cámara de diputados-  se encuentra el proyecto de” gestión social indígena”, y” gestión comunitaria indígena”, el de gestión social apunta a la incidencia de los movimientos sociales ejemplo: Tupac Amaru, movimiento castell etc., por su lado se encuentra gestión comunitaria indígena del cual tiene como fin la participación de los miembros de las comunidades y sus educandos, y cuenta con mas énfasis lo cultural y toda la estructura educativa desde la mirada indígena de los maestros, profesores originarios. La misma es la que han presentando los docentes indígenas del interior quienes elaboraron el proyecto; del cual  los gremios docentes agredieron sin conocer en profundidad el  presentado proyecto.

En este encuentro se debatió los siguientes puntos: proyecto educativo- estabilidad docente- gestión indígena y no social- objetivo: la calidad educativa y no los cargos.

Ante este debate el docente german Díaz manifestó “es imprescindible la educación bilingüe e intercultural, porque sino se hace nada corre el riesgo que nuestros hijos, nietos pierdan la lengua materna como lo que esta pasando en las zonas urbanas, además una ley que nosotros redactamos tendría que ser  apoyada por el estado porque es lo que nos va dar  a trabajar pedagógicamente, de esta manera se hace una reparación histórica hacia los pueblos indígenas porque no basta con pedir perdón”

Por su parte Elizabet Mendoza- -subsecretaria de interculturalidad y plurilingüe- manifiesta que el poder ejecutivo acompaño  en la  presentación del proyecto pero también fue cuestionado por su termino “social”  del cual también docente del interior  están en  desacuerdo tanto indígenas y no indígenas  por ende era necesario este debate conjunto.

Los decentes indígenas plantean que es necesario debatir el proyecto en profundidad, y  se destaca que hay dos posturas, pero mas allá de las actitudes distintas; se debe priorizar el derecho a la consulta del cual el proyecto de gestión social indígena no fueron consultadas   las comunidades y sus docentes originarios, cuando este fue presentado ante diputados; por ende el derecho a ser consultados es un derecho que se viola históricamente  por medio de estas actitudes las comunidades se sienten golpeadas por parte del estado. Vale destacar que el proyecto de gestión social iba ser aprobado sin consulta previa a los involucrados si el idach no interviniera en esas instancias.  

Los docentes indígenas tanto las comunidades buscan salir de las dificultades que hay históricamente, mediante del cual se han realizado propuestas pedagógicas, donde se entiende que en la actualidad los pueblos originarios están demostrando que son capaces de proponer y debatir, sin que otros piensen por ellos.  En tanto la comisión de educación- cámara de diputados-  desarrollara las consultas en las comunidades originarias, del cual a va ser observado  por los docentes indígenas.

fuente: área de comunicación idach 

Otra escuela rural cerrada en El Impenetrable: ESCUELAS EN PELIGRO

El Paraje “El Peligro” está ubicado a 40 kilómetros al norte de Pampa del Infierno. Allí funcionaba la EGB 974, correspondiente a la zona educativa R04, Región V del Dpto. Almirante Brown. Comenzó por ser una escuela rancho en el que se formaron muchos chicos de la zona. Después se construyó el nuevo edificio, con dos salones, una oficina y una vivienda, con aljibe y buenos sanitarios. Se construyó un aceptable edificio para una escuela digna y con historia. Según planilla de estadística mensual, a diciembre de 2003, la escuela contaba con un total de 83 alumnos, de los cuales 34 eran varones y 49 mujeres. No se registraron inasistencias, lo que fue un indicador positivo muy definido en el plano de la formación y de la responsabilidad de la comunidad educativa.

En septiembre del 2001 los padres de los alumnos solicitaron que la escuela llevara el nombre de “Madrina Nora Coppari”. El pedido de imposición de nombre fue acompañado por sus familiares directos. Sus hijos y su esposo siempre la apoyaron en su madrinazgo.  El cura Mario Nardone, de la Parroquia Inmaculada Concepción, de la diócesis San Roque, también firmó la nota de solicitud dando fe de los valores humanos y espirituales de la madrina.

 La imposición del nombre era bien merecida porque la señora Nora fue muy especial. Desde el año 1994 y hasta su muerte, ocurrida en junio del 2000, perteneció a la Asociación de Padrinos de Escuelas Rurales. En esa tarea solidaria le fue asignada el padrinazgo de una niña de tercer grado, llamada Luisa Amara Croni, a quién asistió para que progresara en el primario y luego en el ciclo secundario, que siguió en la escuela de Pampa del Infierno. Treinta y cinco mamás y papás del paraje firmaron el pedido, rescatando que la señora Nora no solamente había apadrinado muy bien a la niña, sino que nació en ella un ferviente deseo de contribuir en el mejoramiento de la escuela, de los alumnos y de la comunidad rural. Los pobladores destacaron que la madrina era una persona humilde, de medios limitados, pero que fue una incansable luchadora para conseguir cosas y apoyos para la escuela y para los alumnos. Los padres la recordaban trayendo útiles, ropas, calzados, víveres, comprando un grupo electrógeno y realizando los trámites para que los alumnos viajaran a Mar del Plata, lo que se concretó en febrero de 1997, experiencia que fue irrepetible para los chicos porque fue la primera salida del paraje y, en algunos casos, el único viaje de sus vidas. También destacaron la obra más importante de Nora, que consistió en la inclusión de la escuela en el Plan Social para la construcción del nuevo edificio, que después se concretó. La señora Nora visitó la escuela en dos oportunidades, en consonancia con dos cumpleaños de la Patria. Estuvo los 9 de julio de los años 1996 y 1997. Comentan que la pasó muy bien y que confraternizó con todos.

Burocráticamente el sistema educativo respondió que la inquietud no encuadraba en la reglamentación vigente para la época. La actuación fue devuelta a la escuela porque no cumplía con el requisito formal consistente en la presentación de un tema. Esto ocurrió el 25 de marzo  de 2002. De esta manera tan asombrosa se archivó el pedido de imposición de nombre de la madrina de la EGB 974 del Paraje “El Peligro”.

Se cerró la escuela

El Paraje “El Peligro” fue despoblándose. Los  históricos ocupantes de las tierras fiscales fueron sistemáticamente expulsados. En la zona aparecieron los grandes terratenientes que fueron comprando tierras fiscales o las que ya estaban privatizadas, hasta acumular grandes superficies. Alambraron campos y muchos pobladores ya no tuvieron posibilidad de continuar en el lugar.

 Toda la región está calificada como Zona Amarilla; sin embargo, se intensifican las explotaciones forestales, los desmontes clandestinos y las prácticas silvopastoriles que son desmontes encubiertos o en etapas. De los casos que recientemente evaluamos en el entorno amplio de la EGB 974, la mayoría de los silvopastoriles fueron autorizados pero han violado la reglamentación porque los campos no cuentan con 120 árboles por hectárea. En algunos casos hasta quemaron los pastizales y gran parte de los ejemplares que quedaron en pie, de manera de que estas prácticas culminaron por ser ilegales ante la falta de control, de la permisividad o de la complicidad de este y de los anteriores gobiernos.

La escuela cerró por falta de alumnos, que es lo mismo que decir fue cerrada por el modelo de apropiación, de uso y explotación de las tierras y de los recursos naturales, que ha generado un modelo productivo fuertemente excluyente en lo social y económico, que trajo aparejado la extrema concentración de la riqueza en manos de muy pocas personas o empresas. Ese es el escenario instalado en el campo chaqueño y, especialmente, en El Impenetrable.

La escuela fue cerrada hace cuatro años.  Está en situación de dejadez, aunque tiene una familia cuidadora sin retribución. El abandono de los salones es casi total. Los chicos que forman parte de las pocas familias campesinas del paraje deben recorrer diariamente 14 kilómetros para aprender a leer y escribir, que no es lo mismo que proporcionarles calidad o excelencia educativa. La escuela del Paraje “El Peligro” es otra de las tantas que fue clausurada por el modelo económico y productivo que auspicia este y los anteriores gobiernos.

fuente: centro mandela

Monsanto instalará una nueva planta en Argentina

Se lo anunció a la Presidenta

La empresa estadounidense anunció a la Presidenta, durante la reunión del Council of Americas en Nueva York, su decisión de invertir casi 1.800 millones de pesos para instalar una nueva planta en la Argentina para la producción de semillas de maíz

En ese encuentro, del que participaron representantes de 40 de las empresas más importantes de los Estados Unidos, y que se prolongó por tres horas y media, también directivos expresaron su interés por la nueva situación de YPF y por participar en emprendimientos en la Argentina en rubros como el software y el desarrollo de medicamentos, entre otros.

Así lo informaron los ministros de Relaciones Exteriores, Héctor Timerman, y de Industria, Débora Giorgi, quienes detallaron a la prensa los buenos resultados de la reunión, que comenzó con una exposición de la Presidenta con detalles de la situación económica argentina.

Timerman indicó además que con esa actividad concluyó la agenda oficial de la Presidenta en Nueva York de esta jornada.

La ministra Giorgi afirmó que durante el encuentro hubo “un anuncio muy importante para la Argentina que es una inversión de casi 1.800 millones de pesos de Monsanto para la instalación de su segunda nueva planta para la producción de semillas de maíz”.

Esa planta se levantará en Malvinas Argentinas, en el Gran Córdoba, y se prevé su culminación en el 2014, con la creación de 400 puestos de trabajo.

Se sumará a la planta ya existente en la ciudad de Rojas, provincia de Buenos Aires, y con ello Monsanto se transformará “en la empresa más importante de producción de semillas de maíz “.

Consideró la ministra que ese anuncio está vinculado con la “ferviente convicción de Monsanto de las cualidades de la Argentina en el desarrollo de biotecnología”.

Recordó que Argentina es el sexto país productor de maíz en el mundo y el segundo exportador de ese producto, y afirmó que el nuevo desarrollo anunciado está vinculado con el cumplimiento de los objetivos estratégicos del Plan Algroalimentario e Industrial 2020.

Dijo Giorgi que Monsanto también adelantó que invertirá otros 180 millones de pesos en dos centros experimentales para continuar los procesos de estudio que hacen que la Argentina lidere en América Latina el tema de patentamiento de elementos biogenéticamente modificados.

Informó que los empresarios “agradecieron el trabajo que se hace en la Argentina para impulsar la ciencia, la tecnología y la investigación, así como la protección de patentes y descubrimientos, que hace que nuestro país sea un lugar fundamental para el desarrollo de esas inversiones”.

“Se trató una amplísima variedad de temas, desde los vinculados al software con nuevos proyectos de Microsoft para la asociación con empresas locales”, agregó Giorgi, y relató que “también hubo propuestas muy atractivas de Nec Latinamerica para el desarrollo de chips y circuitos integrados”, así como de Brightstar.

Destacó que “también hubo reconocimiento muy especial a todas las cuestiones que hacen a las políticas de desarrollo de proveedores desde la Argentina al mundo, con comercializadoras como Walmart o productoras como Procter and Gamble”.

Subrayó además “otro proyecto con avances importantes y con propuestas que se hicieron a la presidenta como es la producción de baterías de litio por la empresa Nec y el inicio de negociaciones con General Motors y Toyota con la Universidad de Córdoba”.

Destacaron Timerman y Giorgi que se manifestó de parte de los empresarios norteamericanos interés en la nacionalización de parte de YPF por lo cual la Presidenta respondió a las preguntas que le realizaron.

En ese sentido, recordó que para la Argentina es “un objetivo fundamental llegar al autoabastecimiento con asociaciones entre lo público y lo privado”.

Indicó que se pudo constatar el “interés” en YPF manifestado por los empresarios presentes en el almuerzo.

Por su parte, el secretario de Comunicación, Alfredo Scoccimarro, recalcó el contenido de un reciente informe de la OCDE que destaca que la Argentina se encuentra entre los primeros países del mundo con menores trabas para las inversiones extranjeras.

Por último Giorgi indicó que el laboratorio Pfaiser que “reconoció cómo se puede trabajar entre el sector público y el privado” en la Argentina y detalló el desarrollo de la acuna contra la bronquiolitis.

La empresaria de ese laboratorio, detalló la ministra, “planteó a sus compañeros empresarios de Estados Unidos cómo se puede trabajar cuando el Estado busca mejorar la salud a través de la investigación, la ciencia y la tecnología”.

Fuente: Secretaría de Comunicación Pública

El IDACh y Asociación Comunitaria Colonia Aborigen restablecen relaciones

El defensor del Pueblo de la Provincia, Gustavo Corregido, participó de la reunión entre representantes del Instituto del Aborigen Chaqueño y la Asociación Comunitaria Colonia Aborigen Chaco.

El defensoria del Pueblo de la Provincia, participó de la reunión entre representantes del Instituto del Aborigen Chaqueño y la Asociación Comunitaria Colonia Aborigen Chaco, como parte de las gestiones realizadas para restablecer las relaciones entre estas dos instituciones, de acuerdo al compromiso asumido el pasado 16 de mayo.

Tras la reunión se firmó un acta, en la que el Instituto acordó ofrecer a la Asociación “asistencia económica, legal y administrativa”. Además, se logró avanzar en la regularización de la situación legal de la “Asociación Comunitaria Colonia Aborigen Chaco”. A ese efecto, se presentaron copias de las notas presentadas ante el director de Personería Jurídica, Luis Alberto Coria, al ministerio de Desarrollo Urbano y Territorial, a cargo de Gustavo Martínez, y al gobernador, Jorge Milton Capitanich. 

En la reunión también estuvo presente, José Verdan, presidente del Consorcio de Servicio Rural que explicó que “ese organismo presta los servicios que tiene a su alcance”, pero hizo saber “de la insuficiencia de la maquinaria para atender a los más de 500 socios, transmitiendo su inquietud al IDACH, y a la Asociación Comunitaria”.

De la reunión, además de un nutrido grupo de vecinos, participaron el defensor del Pueblo, Gustavo Corregido, Roberto Mena a cargo de la oficina Chaco del Defensor del Pueblo de la Nación, Raúl Marcelo Domeq, representante legal del IDACH y por el mismo organismo Miguel Avalos y José Carlos y Eduardo Ramírez, de la Asociación Comunitaria Colonia Aborigen.
Precisamente, Ramírez manifestó que “no existe problemas de relación con el Consorcio Rural de Colonia Aborigen y se comprometen a articular acciones en favor de la comunidad”. 

La reunión

La reunión en la sede de la Asociación Comunitaria Colonia Aborigen, comenzó cerca de las 11, en el Salón Comunitario que estaba “colmado de vecinos”, los que se mostraron satisfechos ante la presencia orgánica del IDACH, dado que no había dialogo entre las partes.

Se destacó como prioritario “regularizar la renovación de autoridades como elemento esencial para rencausar las relaciones institucionales entre el Idach y la comunidad Colonia Aborigen”.

Durante la reunión también quedó en claro que no hay diferencias entre la Asociación y el Consorcio de Servicios Rurales, sino que el problema es el consorcio no cuenta con equipamiento suficiente para cumplir con los mas de 500 socios que tiene el consorcio, 
Corregido adelantó que “en cumplimiento de los compromisos asumidos en el acta firmada en la sede del IDACH, el día 31 de mayo la Defensoría del Pueblo ya comenzó a articular con distintos organismos del gobierno provincial para satisfacer los reclamos presentados”.

Según dijo, participación de la Defensoría del Pueblo “tenia como visión fundamental restablecer las relaciones entre comunidad aborigen y el IDACH, objetivo que fue logrado el 31 de mayo pasado y hoy vemos confirmado con la documental que acercaron los funcionarios del IDACH que dan cuenta de los distintos tramites que se realizan en favor de Colonia Aborigen”.

Fuente: Prensa Defensoría del Pueblo del Chaco

II Congreso Internacional sobre Lenguas y Dinámicas Identitarias: hacia el Segundo Bicentenario

FUNDAMENTACIÓN:

Si 1810 dice el umbral de los recorridos en la configuración institucional de nuestra Patria, 1816 marcará la vocación y la decisión de profundizar el irreversible, aunque no por ello menos azaroso, trayecto hacia la soberanía de la Argentina. Soberanía que supone, entre otros, no sólo la emancipación política sino la intelectual, socio – cultural y económica.

1810 - 1816 estará abalizado por instancias significantes de tal posición como será el caso de la Asamblea del año XIII. Ésta señalará otra ruptura en los campos socio – políticos y cultural hegemónicos. Libertad de vientres, supresión de la tortura, de tributos indígenas, del mayorazgo o de títulos de nobleza, entre otros, testimonian la búsqueda de una república más justa y fraterna. No obstante restaran décadas de luchas entre poderes y contra – poderes.

La Declaración de la Independencia de Argentina, el 9 de julio de 1816, explicita la “voluntad unánime e indudable de las Provincias Unidas en Sudamérica de romper los violentos vínculos que las ligaban” a la Metrópoli, así pues el reconocimiento de la diversidad socio – lingüística del espacio sudamericano se iniciará con la redacción bilingüe (castellano – quechua) de ese texto fundador.

Es así que en este marco de un Segundo Bicentenario nos encontramos ante la realización de algunos de los mandatos fundacionales orientados a la construcción compartida de una Nación respetuosa de los derechos humanos y de su ejercicio, que se afirma en su vocación democrática y aspira a afianzar políticas socio – económicas y culturales tendientes al buen vivir y a la buena educación de toda la ciudadanía.

En este contexto político e histórico, se ha iniciado con motivo del bicentenario de la Revolución de Mayo de 1810, una serie de acciones tendientes a la reparación histórica de las negaciones y exclusiones socio-culturales. En el campo educativo – aún en forma incipiente- se han comenzado a plantear algunos quiebres en los discursos, concepciones y prácticas hegemónicas a favor de relaciones más democratizadoras en el sistema educativo formal. Buscan reconocer la diversidad cultural como riqueza y valoran a la interculturalidad y al plurilingüismo en tanto modo privilegiado de desarrollar prácticas pedagógicas, comunicativas y cognitivas que se construyen sobre la diversidad de visiones y polifonía de voces.

En este sentido, atendiendo a los mandatos fundacionales así como a las responsabilidad que nos cabe en la construcción de una sociedad para todos y para todas, el gobierno de la Provincia del Chaco, conducido por Jorge Milton Capitanich, estableció la interculturalidad como política de estado tendiente a garantizar la igualdad de oportunidades, la inclusión y el respeto a la diversidad de cosmovisiones conducentes a la riqueza y dinámica socio-cultural y el desarrollo socio – económico.

Como parte de este proyecto de gobierno, en el I Congreso Internacional sobre lenguas y dinámicas identitarias en el Bicentenario (2010), se reconoció como lenguas oficiales de la Provincia del Chaco, a las lenguas de los Pueblos qom, moqoit y wichí (Ley 6044) y se firmó el Manifiesto del 22 de Julio “Por un Chaco pluricultural y plurilingüístico” De este modo, no sólo se afianzan las políticas lingüísticas, en consonancia con el plurilingüismo y bilingüismo, sino que también permiten avanzar en la reparación histórica de los Pueblos indígenas de nuestra Provincia.

La preservación del Patrimonio Lingüístico de nuestra Provincia y, por sobre todo, el reconocimiento de lenguas que han sido negadas o excluidas y subvaloradas tanto por la Historia como por la Escuela constituyen metas ineludibles en la construcción de un Chaco convivial y pujante. Su enseñanza como su estudio, investigación, difusión y transmisión debieran devenir así en uno de los actos de justicia social y curricular más significativo del Primer Bicentenario argentino.

De cara al Segundo Bicentenario, desde lo político y lo educativo, nos encontramos con el desafío planteado a los sistemas educativos referidos a acompañar la emancipación de las personas, coadyuvar a la buena coexistencia entre distintas culturas y personas así como el ejercicio pleno de la ciudadanía. En este proyecto, las lenguas juegan un papel central, culturas en tanto herramientas de trabajo de la educación, claves de acceso al conocimiento de culturas múltiples y locus privilegiado para la construcción de ciudadanía; es decir, tanto el respeto a la diversidad socio-cultural y la buena convivencia, como el ejercicio de distintos actos que implica la toma de la palabra, distintas prácticas letradas y la capacidad de resolver conflictos dialógicamente.

Por ello resulta necesario observar y escuchar para comprender los procesos en marcha, las representaciones e identidades socio-culturales vigentes, las necesidades de los actores involucrados en los

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trayectos de cambio, los aportes de especialistas y las experiencias que nos permitan replantear la Educación Intercultural Bilingüe y la enseñanza de lenguas o lenguas-culturas desde la educación inicial hasta la Formación Docente y la Educación Superior.

Desde este marco político, cultural y educativo, el Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la Provincia del Chaco, a cargo del Profesor Francisco Romero, postula la necesidad del diseño e implementación de políticas lingüísticas, educativas y culturales que entienden a la diversidad como riqueza, con la convicción que, de este modo, se tiende a la justicia curricular, se propicia más y mejores aprendizajes, se amplían las capacidades de comunicación y desarrollan competencias interculturales a través de una educación plurilingüe e intercultural. Debiera concretarse así un amplio debate que permita analizar, reflexionar, compartir experiencias y replantear prácticas pedagógicas en pos de lograr una buena educación - de calidad - para todos y todas.

Por y para ello, el MECCyT propone la realización del II Congreso Internacional sobre Lenguas y dinámicas identitarias hacia el Segundo Bicentenario con el fin de debatir políticas educativas, propuestas curriculares y didácticas, compartir experiencias, consensuar y proponer líneas de acción regionales referidas a políticas de enseñanza de lenguas y de educación indígena.

OBJETIVOS :
1) Fortalecer las políticas lingüísticas y educativas de la región mediante la discusión y la elaboración de un documento que será remitido a los Ministros de Educación y Cultura del país y de los países de la región.
2) Propiciar espacios para exponer y compartir experiencias referidas la enseñanza de lenguas, su rol curricular en la promoción o facilitación de aprendizajes en diferentes disciplinas escolares, y la integración de espacios curriculares, el plurilingüismo, la construcción de ciudadanía y la interculturalidad.
3) Compartir experiencias y debatir el futuro de la Educación Intercultural bilingüe, sus supuestos y exigencias en el marco de la elaboración de nuevas propuestas curriculares para la educación Inicial, Primaria, Secundaria y la Formación de Docentes
4) Propiciar el intercambio de ideas y experiencias sobre la relación lenguas / identidades sociales y culturales en un mundo caracterizado por la diversidad lingüística y cultural.
5) Debatir sobre los supuestos, exigencias y necesidades en la enseñanza de lenguas extranjeras en el sistema educativo formal (desde la educación inicial hasta los estudios superiores) y de la formación de docentes de lenguas en el marco de las nuevas propuestas curriculares.

TEMAS:
1) Interculturalidad, diversidad y discriminación en contextos escolares,
2) derecho, legislación y normativa
3) EBI
4) lenguas indígenas, lenguas extranjeras, y la enseñanza del español/castellano,
5) currícula escolar: experiencias educativas, didáctica de la lengua,
6) educación intercultural, plurilingüismo y ciudadanía

RESULTADOS ESPERADOS
1) Documento consensuado que establezca principios y líneas de trabajo conjunto referidos a políticas de enseñanza de lenguas e interculturalidad en el país y la región (MERCOSUR, ZICOSUR, UNASUR).
2) Elaboración de propuestas en pos de la defensa y preservación de lenguas indígenas en contextos adversos.
3) Propuestas para promover el pasaje del paradigma instrumental al formativo en la enseñanza de lenguas-culturas.
4) Transferencia a instituciones educativas y a otras áreas gubernamentales los documentos y propuestas elaborados en el marco del Congreso.
5) Establecimiento de una red de agencias ministeriales e institucionales a nivel de bloques regionales con el fin de compartir experiencias y observar el desarrollo de programas educativos con especial énfasis en EBI y la enseñanza de lenguas-culturas.

ACTIVIDADES:
Conferencias plenarias
Talleres /Seminarios /mesas de trabajo
Paneles
Otros: presentaciones de libros, videos, exposiciones fotográficas

DESTINATARIOS:
 Directivos, supervisores, docentes y bibliotecarios de todos los niveles y modalidades del sistema educativo formal§
 Profesores de lenguas española, lenguas extranjeras y lenguas indígenas
 Investigadores y estudiosos de las lenguas 

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 Miembros de comunidades de habla bilingüe y plurilingüe
SIGLA: CILDIB II
FECHA DE REALIZACIÓN: 17 al 20 de julio de 2012
LUGAR DONDE SE LLEVARÁ A CABO: Acto inaugural: Domo del Centenario.
OTRAS ACTIVIDADES: Casa de las Culturas / Domo del Centenario

CERTIFICACIÓN:
 Se otorgará certificado de participante activo a los supervisores, directivos y docentes que cuenten con un 80% de asistencia§
 Se otorgará certificado de organizador a los miembros de la comisión Organizadora§
 Se otorgará certificado de colaborador a quienes asistan a la Comisión Organizadora§
 Se otorgará certificado de expositor a quienes se desempeñen como§ panelistas, conferencistas o desarrollen un seminario, taller o mesa de trabajo

COMISIÓN ORGANIZADORA:
Neri Franciso Romero (Ministro de Educación del Chaco)
Elizabeth Guadalupe Mendoza (Subsecretaria de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT)
Silvia Robles (Presidente del Instituto de Cultura del Chaco)
Andrea Charole (IDACh)
MIEMBROS DE LA COMISIÓN ORGANIZADORA.
 Emilio José Chuaire (Director de Plurilingüismo, Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo , MECCYT, UNNE)·
 Susana Schlak (, Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo· Plurilingüismo, MECCYT, Depto de Lenguas Extrnajeras,UNNE)
 Exequiel Bejarano (Director de Interculturalidad, Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT)·
 Miguel Gómez (Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT)·
 Roger Longo (IDACH)·
 Orlando Sánchez (EIB, Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT, CIFMA)·
 Marcos Falchini (EIB, Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT)·
 Ezequiel Jacobo Zacarías (Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT)·
 Gabriela Andreatta (Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo, MECCYT, UTN Resistencia)·
 Referentes de los Consejos: Qompi, Moqoit …·

 
PROGRAMA TENTATIVA DE ACTIVIDADES
17 DE JULIO DE 2012
18 HS – Acto de apertura
18,30 Hs - Panel Inaugural :
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18 Y 19 DE JULIO DE 2012
9,00 hs – Conferencia Plenaria
10,00– 13: Paneles, mesas de trabajo y talleres simultáneos
Mesa 1: Políticas educativas para EBI y LCE en la región (ministros o referentes ministeriales de educación y de cultura)
Mesa/ Taller o seminario 2: EBI- adecuaciones curriculares
Mesa/ Taller o seminario 3: LCE / Interculturalidad en el aula
Mesa 4: Plurilingüismo (presidentes de asociaciones y federaciones),
Mesa /Taller /Seminario 5: Experiencias de EBI
Mesa/taller/Seminario 6: Experiencias de enseñanza de lenguas en contextos rurales/adversos/ de diversidad/ intercomprensión de lenguas
Mesa/Taller/seminario 7: Interculturalidad, Justicia curricular y educativa

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Mesa/taller/seminario 8: Coexistencia en la diversidad: lecciones del pasado (abordaje del genocidio indígena, de la shoa, historia regional, provincial y memoria).
13,00 -: almuerzo libre
DOMO
16,00 a 18: Paneles
18,00 Pausa café
18,30 Conferencia Plenaria SUM
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20 DE JULIO DE 2012
9 hs – Conferencia Plenaria – Derecho, legislación y normativa
10 – 12: Paneles, mesas de trabajo y talleres simultáneos –cierre y elaboración de conclusiones
12,00 – Almuerzo libre

DOMO

14,00 -15,30 Lectura de conclusiones y propuestas de las mesas de trabajo
16,00 – 17,00: Panel de cierre
Cierre formal del Congreso
Correo electrónico: 2cildib@gmail.com
Conferencias plenarias
Estas conferencias estarán a cargo de especialistas con 45 minutos de duración y con 15 minutos para responder preguntas.
Ponencias
Las ponencias se agruparán en paneles y contarán con 30 minutos de duración y 15 -20 minutos para intercambio/preguntas al finalizar las exposiciones de los panelistas. El propósito es poner en diálogo a actores de diferentes instituciones con diferentes visiones y experiencias sobre un mismo tema.
Talleres
Estos talleres serán eminentemente prácticos. Para cada taller habrá un cupo máximo de 60 asistentes
Mesas de Trabajo
Los especialistas invitados abordarán temáticas particulares en grupos cerrados con el objetivo de elaborar un documento que será leído en la jornada de cierre y elevado a las autoridades provinciales y nacionales para sus efectos.
Seminarios
Tienen por finalidad el desarrollo de temas desde una perspectiva teórica o teórica-práctica y contarán con un cupo máximo de 85 asistentes.

El IDACh como veedor en el conflicto entre la comunidad indigenas Qom de Pampa del Indio con la Empresa "Don Pano" del grupo Eurnekian

El IDACH estuvo presente en la reunión que se realizo en el CIC de Pampa del Indio el pasado miércoles 06-06-2012 en donde se firmo un acta, que constata el estudio de  parar la fumigación de agrotóxicos que realiza la multinacional Don Pano; dicho lugar mencionado viven familias indígenas de esta localidad.

El acuerdo se dio en el marco del Programa de Resolución Alternativa de Conflictos de la Defensoría de la Provincia del Chaco y de la Nación, donde en quince días los firmantes volverán a reunirse para hacer un seguimiento del cumplimiento del compromiso.

En esta reunión participaron, el representante del Defensor del Pueblo de la Nación, representantes de Unitec Agro, la Fiscalía de Investigación de San Martín, la Subsecretaria de Ambiente del Ministerio de Planificación y Ambiente de la Provincia del Chaco, la Subsecretaria de Agricultura Familiar de la Nación, los intendentes de Pampa del Indio y de Presidencia Roca, representantes de los consorcios de servicios rurales lindantes, los vecinos afectados y la Red de Salud, Ramón Carrillo. También participó de la reunión el diputado del Frente Grande Daniel Trabalón, como veedor estuvo presente el I.D.A.Ch (Instituto del Aborigen Chaqueño)

Por parte del I.D.A.Ch; se hizo presente co el fin de de tener conociemientos acerca de estos acuerdos que realizan entre dichas instituciones y las comunidades originarias de esta localiadad. para esto la defensoría del Pueblo del Chaco y su titular quien revela que la Fiscalía de Investigación Nº 1 de San Martín, había ordenado suspender las fumigaciones aéreas en una parte de la Estancia Don Panos del Grupo Eurnekián, pero a su vez reclamó que se amplíe a todos los vecinos del establecimiento agrícola-ganadero.

Los firmantes fueron Gustavo A.Corregido, defensor del Pueblo del Chaco, Roberto Mena, a cargo de la Oficina Chaco del Defensor del Pueblo de la Nación, Luis Casas, subsecretario de Ambiente del Ministerio de Planificación y Ambiente de la Provincia del Chaco, por la empresa Unitec S.A. Estancia Don Panos, Francisco Pini, Juan Arenaza y Roxana Gerez;, por la subsecretaria de Agricultura Familiar de la Nación, Ricardo Ferrara, Gerardo Marin, el intendente de Pampa del Indio, Gustavo Karaciuk, el intendente de Presidencia Roca, Jorge Batalla, por la Red de Salud, Alejandra Gomez; los vecinos Mariano Peñaloza, de Campo Medina y productor, por el Consorcio Rural N°1, Silvia Godoy y por el N°56 el Sr. Mansilla.

En tanto los representantes del I.D.A.Ch Miguel Avalo, José Carlo y el Dr Marcelo Domec del Area legal del Isntituto del aborigen chaqueño, quienes estuvieron presentes en dicha reunión comentaron al programa radial Abriendo Camino que fueron como veedores para estar de cerca sobre los tratado que se generan con la multinacional y las demás instituciones presentes, para José Carlo quien relato que la comunidad viene realizando denuncias desde el 2006 y que nunca se las tomo en cuenta en los juzgados correspondientes de las localidades mas cercanas, nunca actuaron ante estas denuncias realizada por parte de las comunidades de esta localidad donde se realiza dicha pulverización del liquido toxico, además de esto las mismas comunidades ya están muy preocupadas porque hay casos de enfermedades causados por  químicos pulverizados en esta zona.

Para los representante del Instituto del Aborigen Chaqueño I.D.A.Ch quienes también fueron testigos del acta firmado entre ambas instituciones presentes en esta reunión, pero que a su vez los representantes del I.D.A.Ch no firmaron este acta al igual que la comunidad porque estas denuncias se ampliarían por razón de que a pesar de las ya realizadas, esta multinacional denunciada al día siguiente sigue fumigando la zona sin importarles estas demandas, por esta razon los representante del I.D.A.Ch se doblegaron a la demanda de las comunidades para seguir profundizando estas denuncias que ya causa daño en las familias mas cercanas de los linderos de la empresa.

Los términos del acuerdo son los siguientes:

1) La empresa UNITEC S.A.-Establecimiento Agropecuario Don Panos arbitrará los mecanismos técnicos convenientes y se abstendrá de provocar deriva de agroquímicos evitando su impacto a todos los vecinos linderos comprendidos en Campo Medina y Campo Nuevo dejando una franja de seguridad de 600 metros campo adentro del Establecimiento Don Panos para resguardo de las pulverizaciones.

2) La Fiscalización de esta Acta-Compromiso estará a cargo del Ministerio de Planificación y Ambiente en conjunto con el Defensor del Pueblo de la Provincia del Chaco, La Red de Salud, la Fiscalía de Investigaciones N°1 de General San Martin en autos: "Peñaloza Mariano y otros s/denuncia", Expte. N°940/10, la Municipalidad de Presidencia Roca, el IDACH.

3) El Ministerio de Planificación y Ambiente elaborará con los vecinos de Campo Nuevo y Campo Medina un plan de desarrollo sustentable según la categoría de pequeños productores con el Consorcio Rural N°1 y 56 y con la Subsecretaría de Desarrollo Rural coordinando asistencia a fin de restablecer las unidades productivas, chacras de Campo Medina y Campo Nuevo.

4) El Ministerio de Planificación y Ambiente con la empresa SAMEEP y el APA, así como con la empresa UNITEC S.A.-Establecimiento Don Panos, elaborarán un plan de distribución de agua en provecho sustentable de los pobladores de la ciudad de Pampa del Indio.

5) El Ministerio de Planificación y Ambiente requerirá la regularización de la Empresa UNITEC s.A.-Establecimiento Don Panos en el Registro de Residuos Peligrosos y arbitrará los mecanismos de fiscalización en el empleo de agroquímicos y desechos relacionados con éste, presentando la empresa un protocolo de buenas prácticas agrarias para ser fiscalizados.

6) El Ministerio de Planificación y Ambiente elaborará un plan de identificación de empresas agrarias que empleen agroquímicos en la zona.

Resolución alternativa

El acta acuerdo se suscribió dentro del marco del Programa de Resolución Alternativa de Conflictos de la Defensoría de la Provincia del Chaco y de la Nación.

Corregido, dijo además que “el motivo de la queja y la desconfianza ante éste acuerdo, por parte de los pobladores Campo Nuevo y Campo Medina es legítimo” y agregó que “es que hace tanto tiempo que hacen denuncias y nadie los escucha. Hoy en Pampa del Indio, nos reunimos con funcionarios del Ministerio de Planificación y Ambiente, los intendentes, demás funcionarios y creo que es la primera vez que los pobladores le pueden plantear las cosas en la cara a los responsables de Don Panos”.

Reveló además que los representantes de Unitec Agro “explicaron que siguen precisas instrucciones de Eurnekián en éste compromiso, para poner punto final al conflicto”, y anticipó que “dentro de quince días nos reunimos otra vez, todos los que suscribimos el acuerdo con las comunidades afectadas para saber cómo evoluciona el cumplimiento de lo acordado".

Prog Abriendo Camino de 07-06-2012

Aqui compartimos el programa Abriendo Camino realizado en el dia de Hoy por la radio Génesis 107.9 de la ciudad de Resistencia Chaco. Hoy con las entrevista a docentes indígenas quien comentan sobre el desarrollo del censo y también a un hermano Jose Carlo nos comenta sobre una reunión que se mantuvo ayer en Pampa del Indio por el tema de la fumigacion... Los invitamos a escucharnos...




para escuchar el programa hacer clik aqui: Prog Abriendo Camino de 07-06-2012

Andrea Charole sigue con las reuniones en las comunidades indigenas de la provincia del Chaco

Entre los días Lunes y Martes se realizaron reuniones comunitarias con comunidades del impenetrable chaqueño.

En esta semana las reuniones que realizo la titular del instituto del aborigen chaqueño Andrea Charole, continuo con su agenda de visitas a las comunidades originarias del interior de la provincia del chaco, específicamente reunida con las organizaciones de dichas comunidades y en esta recorrida la titular del (IDACH) estuvo con dirigente de las comunidades aledañas de el paraje Pozo del Bayo jurisdicción de la municipalidad del Espinillo.

En esta recorrida a estas comunidades que están dentro del territorio Qom de las 150.000 hectáreas se genero un dialogo mas directo entre la titular del IDACh y las autoridades de distintas organizaciones de dichas comunidades presentes en esta reunión en Pozo del Bayo, lugar donde se llevo a cabo la reunión.

Para varios que estuvieron presentes en esta oportunidad es de mucha importancia para poder sentarse y dialogar con las autoridades de este rango y que para estas oportunidades, el intendente indígena Ricardo Sandoval de la municipalidad del Espinillo que nuclear las comunidades indígenas de la 150.000 hectárea del territorio Qom, también estuvo acompañando estas recorridas conjuntamente con la titular del I.D.A.Ch.

En esta reunión los pobladores indígenas presentes agradecieron a la presidenta por estar en estas comunidades y tener la voluntad de reunirse para tratar  los temas que tengan que ver con proyectos comunitarios y de los cuales se necesitan evaluarlos para  empezar a trabajar sobre ellos. Para esto los pobladores visitados manifestaron su satisfacción ante esta visita y que para la mayoría de ellos pidieron que esta visita no sea la primera ni la ultima sino que empezar a organizar una próxima y mas amplia reunión, para  enmarcarse en una propuesta contundente para un proyecto participativo hacia las comunidades, es entendible que estar en un lugar como la intendencia o presidir el I.D.A.Ch es difícil, porque no solo hay que afrontar los problemas comunitarios sino que también muchas veces es mucho mas difícil es estar afrontando consecuencias que generan los mismo gobiernos estatales no indígenas.

Para el anfitrión de esta reunión manifestó ante los presentes que es la primera vez que un titular de un ente tan importante en la provincia como el IDACH pueda bajar a las comunidades y sentarse a dialogar con ellas mismas, Ceferino Gonzáles dueño del local donde se realizo esta reunión comento que es de mucha importancia este acompañamiento que realiza la titular Andrea Charole, del cual esta misma actitud piden para el Intendente indígena de la localidad del Espinillo Ricardo Sandoval, porque para los presente hay muchos temas muy importantes y la vez delicados que tratar como por ejemplo el tema de la madera, que no es la única actividad que se pueda realizar sino que hay muchas otras posibilidades que se puedan empezar a realizarlas, como la agricultura entre otras. De esta manera también se expresaron varios de los presentes afirmando y haciendo hincapié a los expresados por Gonzáles.

Por su parte el intendente Ricardo Sandoval de la municipalidad del Espinillo comenta también la importancia de la participación de las comunidades de  estar presentes e interesarse en dialogar con las autoridades de los pueblos originarios en la provincia del chaco, quienes  buscaran fortalecer y de esta forma empezar a estar mas continuo con las comunidades, y  empezar a abordar las urgencias o demandas de las mismas.

Por su lado el vocal titular por la parte del pueblo originario Qom dentro del I.D.A.Ch Miguel Gómez, quien también participo y acompaño este recorrido conjuntamente con la  titular; estuvo también hablando su trabajo dentro de la institución mencionada que nuclear a los tres (3) pueblos originarios, el mismo junto a otros compañeros están siendo responsabilizados  la parte  educativa, que para esto comento sobre la realización del censo estudiantil y la nueva ley de educación que el ministerio de educación de la provincia lo esta debatiendo y poniendo en pleno conocimiento de la sociedad chaqueña, también comento de los logros que se están llevando adelantes desde esta gestión, pero hay que entender que hay mucho por mejorar todavía para las comunidades originarias de la provincia del Chaco.

En este dialogo la titular del I.D.A.Ch manifestó que desde que comenzó su gestión se esta reuniendo con las organizaciones indígenas que existen en la provincia y que desde estas reuniones se acuerdan proyectos a concretar de los cuales salen desde las mismas comunidades, en sus manifiestos desde esta jornadas de dialogo que se organizan y que la misma titular del IDACH se presenta para poder entablar este dialogo entre ambas instituciones, también se remarco la importancia de  empezar a enmarcar proyectos en común acuerdo y juntos desde las instituciones tanto comunitarias como el municipio del mismo Espinillo y el I.D.A.Ch entablar a trabajarlo sobre estas propuestas de poner en marcha juntos para lograr realizar una gestión juntos gestionarlo y así buscar la manera de trabajar para las comunidades.

Para la titular es entendible que muchos hermanos a veces  no lleguen a comprender las gestiones que se debe abordar y más en una institución como el I.D.A.Ch en donde se pueden hacer gestiones o empezar a gestionar algún proyecto al estado, de los cuales se requieren muchas documentaciones formales que las instituciones estatales piden para bajar fondos y desarrollar estos proyecto para las comunidades.

Desde estas reuniones Andrea Charole pide a las autoridades tanto comunitaria como al Intendente que en la atención al publico sea en general y  No enmarcarse en colores políticos como hacen muchos intendentes de muchas localidades de la provincia, además de eso es respetar las propuestas que salen en una reunión similar a esta, mas si están presentes ancianos y gran parte de la comunidad.

La titular también hablo sobre el tema de la ley del aborigen hoy vigente en la provincia del Chaco, de los cual se vera la forma de poder empezar a abordar mas sobre esto, porque hay algunos puntos que se debe cambiar para poder adecuarlo a las realidades de las comunidades originarias existente en la provincia del chaco.

Andrea Charole culmino su dialogo con las autoridades presentes de las comunidades que hay muchos temas a seguir abordando, como por ejemplo el tema de la tala de madera, el titulo del territorio, que ella como titular no esta en contra de que se pueda aprovechar este recurso, pero que se haga un trabajo forestal enmarcado en una gestión sostenible y que las comunidades puedan aprovechar pero con una buena gestión del mismo.

En las próximas semanas se vera la fecha para una reunión a futuro en donde se invitara a la gran mayoría de las comunidades y sus organizaciones de esta zona y así poder enmarcarse en varios proyecto que son de mucho interés para las mismas.

Fuerte: Area de Comunidades I.D.A.CH