Convocan al Encuentro Provincial de Mujeres Indígenas

La reunión tendrá lugar en el Complejo Ñu Porá de Resistencia con la organización del Instituto del Aborigen Chaqueño en coordinación con el Ministerio de Desarrollo Social y el Área Indígena del Instituto de Cultura del Chaco.

El 7 y 8 de marzo en Resistencia

El jueves 7 y viernes 8 de marzo, en adhesión al Día Internacional de la Mujer, está prevista la realización del Encuentro Provincial de Mujeres Indígenas. Con la participación de referentes de las comunidades de distintos puntos del Chaco, el evento tendrá lugar en el Complejo Ñu Porá de Resistencia con la organización del Instituto del Aborigen Chaqueño en coordinación con el Ministerio de Desarrollo Social y el Área Indígena del Instituto de Cultura del Chaco.

El acto de apertura, que está planificado para las 10, estará presidido por Inocencia Charole, del Área Indígena del Ministerio de Desarrollo Social; Silvia Robles, presidenta del Instituto de Cultura; Elizabet Gonzáles, de la Comisión Nacional de Microcrédito del Chaco; Beatriz Bogado, Ministra de Desarrollo Social y Andrea Charole, presidenta  del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACh).

La propuesta

El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre.

Desde la cosmogonía de los pueblos originarios visualizamos el gran aporte de las mujeres indígenas a lo largo de la historia y en el actual proceso coyuntural que vive el país. Los pueblos indígenas y en particular las mujeres indígenas hemos sido sistemáticamente ignoradas, y por eso la tendencia hacia la violación de los derechos que bloquea el desarrollo de acciones basadas en la equidad, identidad e igualdad de derechos vulnerados desde instrumentos internacionales y nacionales. Las luchas de las mujeres indígenas ponen en evidencia la injusticia a la que continuamente somos sometidas, por cuestiones de género e identidad como pueblos, ésta realidad ha llevado a enfrentar procesos de liderazgo de las mujeres, desde los niveles políticos, económicos, sociales y culturales.

Paneles

El encuentro abordará diferentes temas con la participación de panelistas especializados. Según adelantaron los organizadores, en la primera jornada, el jueves 7, se tratará Derechos de la mujer con la participación confirmada de Ana Echevarría (abogada) y Elizabet Gonzáles (referente qom); Violencia de género con la intervención de Silvina Cantero en su carácter de titular de la Dirección de la Mujer de la Provincia del Chaco; y Abuso sexual con la disertación de Mónica Almirón. Esta jornada concluirá con la actuación del grupo ADN de Bermejito y la proyección de películas a cargo del Área de Comunicación Idach.

En la segunda jornada, el viernes 8, se planteará Situación actual de la mujer. Contención y participación de la mujer indígena con los testimonios de Mónica Medina -referente qom- y Mirta Aranda -docente wichi-; y Trata de personas con la disertación Clelia Obregón -Castelli-. El encuentro concluye, a las 16, con la entrega de presentes y palabras de Andrea Charole, presidenta del IDACh, y Domingo Peppo, titular del Ipduv.

“Somos parte de la resistencia”

Bashe Charole, organizadora del evento y vocal indígena del Instituto de Cultura, señaló que: “Ser una mujer indígena en 2013 es un enorme desafío. Somos parte de la resistencia y tenemos que seguir resistiendo 200 años más. Nuestra lucha es una lucha de mujer. No lo hacemos sólo en calidad de indígenas ni sólo por los indígenas. Luchamos por todas las mujeres relegadas. Quizá esa sea nuestra misión en la vida”.

En relación al encuentro de la próxima semana, Charole reflexionó: “Hoy nos reunimos para promover esta lucha, éste desafío como mujeres fuertes, trabajadoras, luchadoras, hacedoras de la historia que somos; para defender nuestros derechos y para que tomemos la palabra sobre nuestras vidas y nos fortalezcamos como protagonistas”.

PEDIDO DE ASISTENCIA MUNCIPAL PARA EL BARRIO CRESENCIO LOPEZ...

Los habitantes del asentamiento Qom Crescencio López, ubicado sobre pasaje Santa Fe aledaño al barrio Camalote,  reclaman la asistencia social por parte de la municipalidad de Resistencia, solicitando urgente solución ante  los padecimientos serio de la comunidad QOM del mencionado asentamiento, los mismos tiene que ver con el mejoramiento de limpieza y otros. 

Se pide al municipio que tome riendas sobre el tema dado que ya se viene tratando  hace unos cuatro años aun así  “no hemos recibido ninguna respuesta alguna, así mismo, hemos elevado informes al ministerio de desarrollo social, con el reclamo pertinente de la limpieza del lugar, con respecto a un mejoramiento en la limpieza del lugar puesto que hay agua estancada que existente en el predio del barrio” sostuvo la comunidad  Qom de Crescencio López.

Existe preocupación  y desesperación de la comuna dado  que  el agua estancada  favorece la procreación y proliferación de enfermedades tales como el dengue y otras tantas que contaminan el agua y el aire del lugar debido a la basura acumulada que hay allí  y  la falta de higiene de las  alcantarilla.

Se reclama también, mejoras en lo que respecta a la calidad de vida, razón a que en  el  barrio, la mayoría de la gente sobrevive haciendo artesanías y changas. También  se planteo a los organismos pertinentes l la creación de una  cooperativa para el fortalecimiento de los trabajos  que puedan  realizar  los miembros de la comunidad y así favorecer una fuente de trabajo e ingresos que alcance abastecer a las necesidades de las mismas.

También se solicita al  gobierno la asistencia en lo que respecta a la parte técnica y mensura del asentamiento, siendo esto lo primordial  para todos los habitantes de Crescencio López, y este pedido ya viene desde el 2010 y hasta el momento no hubo respuesta  para las familias del mencionado asentamiento.

Fidel Flores uno de los habitantes del barrio explicó “La cámara hizo lo que tenía que hacer. La expropiación del terreno (lote 118 Crescencio López) que era privada y ahora paso a manos de la provincia del Chaco con la respectiva Ley 6.738, entonces nosotros sabemos cual es el estado actual de dichos terrenos y por ende también es nuestro reclamos es que  agilicen los  tramites pertinentes para este tema de la mensura, la titularización en el trabajo técnico que se deba hacer de dichos terrenos para asegurarnos sobre el lugar en donde estamos viviendo”.expreso
por su parte Estela Gómez agrega  “hace mucho que estamos en esta situación, no tenemos asistencia municipal y la verdad, que tengo miedo de arreglar mi casa, y después tener que destruirla, porque no sabemos el día de mañana que puede pasar con la mensura”

Por su parte el referente del barrio Luis Alberto López sostuvo  “nosotros ya no sabemos que  hacer, a ésta falta de atención la venimos padeciendo hace bastante, reclamamos ayuda, pero no contamos con el apoyo de la municipalidad, ni siquiera ha venido ningún asistente social para interiorizarse y ver la realidad en la que vivimos”.
Hay 74 familias coexistiendo viviendo casi hacinados en el  lugar, además la comuna realiza  estos reclamos a razón  que “también  somos parte de esta sociedad y tenemos derecho a una vida más digna. Lo que hicimos y conseguimos (como el terreno, agua, luz y ripio) fue porque hemos luchado haciendo reclamos a instituciones como enmarca la ley” expreso el referente Luis Alberto López

 Por lo tanto se pide  una altercada respuesta, el referente advierte “si no  recibimos una respuesta  en un mínimo de 72hs, nos veremos obligados a hacer una protesta, cortando la ruta 11, y la realidad es que no queremos llegar a ese extremo, porque no es nuestro modo de solucionar los problemas, pero tampoco podemos dejar que nos sigan mintiendo”.

EL IDACH LE PLANTEO INQUIETUDES AL GOBERNADOR

Capitanich analizó con autoridades del Instituto del Aborigen temas como el presupuesto del organismo, ejecución de viviendas, tierras comunitarias y educación bilingüe, entre otros.

El gobernador Jorge Capitanich recibió este jueves al directorio del IDACH (Instituto del Aborigen Chaqueño) para evaluar el desarrollo de las políticas públicas junto con las comunidades originarias. En el encuentro se analizaron temas decisivos como el presupuesto del IDACH, ejecución de viviendas, tierras comunitarias, educación pluricultural y avances en el convenio con Desarrollo Social.

Tras el encuentro con el primer mandatario provincial, la presidenta del IDACH, Andrea Charole hizo un resumen de los temas abordados entre los que se destacan el convenio firmado con el Ministerio de Desarrollo Social; los trabajos pendientes con el Ministerio de Educación y la implementación del nivel terciario del área Mocoví.

También se proyecta articular con el Ministerio de la Producción acciones tendientes que permitan acceder a semillas y equipamiento para mejorar la producción agrícola de las comunidades originarias. “Fue una reunión muy positiva porque vamos a abordar trabajos en conjuntos con todos los ministerios”, dijo Charole.

La titular del IDACH informó que otro de los temas abordados fue la cuestión de la tenencia y titularización de las tierras comunitarias. “Próximamente se realizará una reunión con los referentes de las distintas asociaciones comunitarias para abordar y definir el tema de las tierras conjuntamente con los organismos del Estado”, señaló.

Participaron del encuentro la ministra de Desarrollo Social, Beatriz Bogado; el ministro de Educación, Sergio Soto, el subsecretario de Hacienda, Diego Arévalo ; la presidenta del IDACH , Andrea Charole; funcionarios del Instituto de Colonización; el titular de la Dirección de Defensa de la Democracia y el Ciudadano , Julio García , y los representantes de las diferentes etnias nucleadas en el IDACH.

Articulación de políticas públicas destinadas a las etnias aborígenes.

La ministra de Desarrollo Social Beatriz Bogado destacó la importancia de contar con una reunión evaluatoria de las políticas públicas aplicadas en los pueblos originarios.

“Es clave evaluar las acciones realizadas y articular toda la estrategia de acción para el 2013” , dijo la ministra . En este punto confirmó que se hizo entrega del convenio ya protocolizado al IDACH donde se plantea el compromiso mutuo para realizar esquemas de intervención y articulación de políticas públicas destinadas a las etnias aborígenes.

La ministra Bogado adelantó que desde el ministerio de Desarrollo Social se intervendrá junto con el IPDUV (Instituto Provincial de Desarrollo Urbano y Vivienda) en el barrio Cacique Pelayo de Fontana . “En este barrio el gobierno cumplió con el compromiso de la construcción de cloacas pero ahora falta adecuar todas las infraestructura de conexiones domiciliarias, construcción de baños y mejoramientos habitacionales para las viviendas”, dijo Bogado al adelantar que el próximo lunes se reunirán con el titular del IPDUV para definir la intervención habitacional en el Cacique Pelayo.

“ Es la primera vez que el Estado toma como una cuestión central políticas públicas que tienen que ver con resolver cuestiones integrales de las comunidades aborígenes como ser aspectos culturales, educativos, sanitarios y vivienda “ , dijo la ministra de Desarrollo Social.

Educación: cargos docentes, infraestructura y becas

El ministro de Educación, Sergio Soto adelanto que se avanzó con el IDACH en la creación de nuevos cargos para maestros interculturales bilingües y auxiliares docente aborígenes. En este contexto adelantó que junto con el área de Infraestructura Escolar se están analizando modificaciones y nuevas construcciones escolares en Paso Sosa y Pozo del Toro de manera de mejorar las condiciones de habitabilidad de los estudiantes de las etnias que cursan sus estudios en estos parajes.

Soto confirmo que se trabaja en la ampliación de los convenios suscriptos en lo referente a becas para las comunidades que son tramitadas a nivel nacional. En este sentido adelanto que “se instrumentará un nuevo mecanismo con un sistema de control que proporcionará más transparencia en la adjudicación de becas para las comunidades”.

21 DE FEBRERO DÍA DE LAS LENGUAS MATERNAS: LENGUA Y TRADICION ORAL QOM (Tobas)

 El pueblo Qom (toba) no ha desarrollado un sistema de escritura propio, pero la transmisión oral constituye el vehículo por medio del cual el conocimiento cultural y lingüístico se adquiere, se produce y se trasmite. Esto se realiza fundamentalmente a través de su arte verbal para dar consejos prácticos, contar sus mitos, hacer chistes, emitir proverbios, realizar las rogativas, hacer discursos políticos; así se comunican con su gente, y expresan sus modelos de vida, sus percepciones y sus creencias acerca del mundo que los rodea. 

Estos conocimientos se trasmiten por medio de las conversaciones espontáneas, pero también se imparten y se adquieren a través de discursos cuya forma y contenido están relativamente estandarizados, y son colectivamente reconocidos como propios del grupo y su comunidad de hablantes.

La lengua Qom (toba) pertenece a la familia Guaicurú, hablada actualmente por mas de 50.000 personas que habitan en distintas localidades y asentamientos de las provincias del Chaco, Formosa (Argentina), Monte Carmelo (Bolivia) y en la localidad de El Cerrito (Paraguay), que en en busca de fuentes de trabajo y medios de subsistencia han migrado desde su lugar de origen hacia las grandes ciudades como Santa Fe, Rosario, Buenos Aires, proceso que se ha acrecentado en los últimos años. La tradición oral de los tobas se caracteriza por poseer una importante producción verbal, que se manifiesta a través de variados géneros de la lengua, que se diferencian unos de otros por el contenido, el propósito de la comunicación, y también por los rasgos formales y el estilo; por ejemplo, selección de la entonación, uso peculiar de determinados ítems gramaticales, organización sintáctica, secuencias fijas y léxico específico. Hay variedades de estilos, contenido y formas que determinan los distintos tipos de géneros que comienzan con el saludo:

¡La’ Ÿaqaÿa!, ¡La’ Ÿqaÿa! Ÿotta’a’t naua nquinaxanaxaco, son dos formas de saludo de presentación diferentes.

Asimismo de los padres a hijos cuando dan sus consejos (lqataxaco) y sus advertencias (ltelaqtaxanaxaco), cuidado, indicación sabia, rogativas (natamnaxaco), sus formas de oraciones con la naturaleza, hasta las narraciones de los relatos más humorísticos; por ejemplo, las leyendas del Zorro Sagaz (Huaxaÿaxa Lachigui’), donde se expresan culturalmente las travesuras, y sobre el carpincho (naua nanoicnaxaco qataq naua lame’te), cuyo contenidos y temas principales perduran a través de los tiempos, por medio de las generaciones posteriores. Tomando en cuenta estas definiciones precedentes, los géneros orales Qom (tobas) constituyen formas canónicas de hablar que responden a patrones temáticos, estructurales y estilísticos relativamente fijos. Son tipos de discursos colectivamente reconocidos y forman parte de una “taxonomia vernácula propia”; y aunque no en todos los casos, reciben una denominación en la lengua Qom (toba), otorgada por la propia comunidad de hablantes, y poseen un valor y fuerza en si mismo que se manifiesta en el propósito o finalidad de cada género “pedagógico” para obtener resultados concretos y para entender.

El tipo de función comunicativa se establece entre el emisor y el receptor en el momento de ejecución de determinado género, a través del ámbito, los participantes y el rol particular de los mismos. El siguiente ejemplo mostrará como hacen los Qom (tobas), de acuerdo con los criterios mencionados, para establecer su pedagogía, en este caso enseñanzas (lapaxaguenataxanaxac), protecciones y cuidados que dan a sus hijos (ltelaqtaxanaxaco), consejos y direcciones sabias (lqataxaco), advertencias para fijarse entre el bien y el mal (lvitaqtaxanaxaco). Se incluyen rogativas (nnatannaxaco), bendiciones que reciben bondadosamente de la naturaleza (na’achiquixaco), vida humorística (naua laÿaquiaxaco), modo de cómo una jovencita o joven deben comportarse en la vida.

La relación familiar es el ámbito privado donde el hablante madre o padre se dirige a sus hijos, que son los destinatarios, con tono apelativo, afectivo y muy serio, y con un propósito pedagógico.

Fuente: Orlando Sanchez (Profesor, Historiador Escritor y Anciano Qom) 

EL IDACH ENTREGO NUEVAS VIVIENDAS A COMUNIDAD INDIGENAS DEL Bº NOCAAYI

El organismo entrego viviendas a familias qom del barrio Nocaayi, las misma son financiadas por el ente que preside Andrea Charole, en este sentido se permitió por protocolo que las mismas sean entregadas por el  expresidente del idach don Orlando Charole por insistencia de este conjuntamente con el presidente del IPDUV-instituto provincial de desarrollo urbano y vivienda- Domingo Peppo.

Para aclara  por las notas publicadas de  varios medios de comunicación de la provincia, por la entrega de las viviendas de la localidad de Juan José Castelli- barrio Nocaayi, las mencionadas viviendas  alude que la fundación América Originaria que preside el expresidente del idach Orlando Charole, financio las viviendas entregadas en el día de hoy  conjuntamente con el presidente de IPDUV- Domingo Peppo.

Por medio de este espacio desde el ente IDACH comunica y aclara que dichas viviendas son financiadas por el instituto del aborigen chaqueño las misma son un total de 22 viviendas en el mencionado barrio que viven familias Qom, de las cuales cada casa tuvo un costo de 65 mil pesos y se estima terminar 15 viviendas mas para el mes de marzo.

Lo que aporto la fundación del expresidente del idach, fueron elemento básicos como ser pinturas para el  exterior de  las casas y otros elementos básicos, por ende la fundación no le llevo un costo mayor de 2 millones para estas cuestiones.

Por otro lado cabe mencionar que el IDACH esta trabajando (con un presupuesto acotado) de la construcción de 21 viviendas en chacra 66 de la localidad mencionada (Juan José Castelli) y próximamente se construirán 7 viviendas mas para las familias de dicho barrio (chacra 66) y próximamente se inaugurará 27 viviendas en general San Martín y otras localidades.

Por ende se pide al gobernador cautela y respeto a la hora de mencionar de donde salen los financiamientos para las obras de viviendas habitacionales de las comunidades.

Por otro lado, el organismo entiende que estamos en tiempos de elecciones, en el caso de senaduría y diputados; pero se pide Respeto por aquel sector que espera respuestas favorables a sus pedidos como ser los pueblos originarios.

Fuente: área de comunicación Idach 

PASO SOSA: LA COMUNIDAD CONFORME POR RESPUESTAS DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN ANTE SUS RECLAMOS

En el día de ayer tal como advirtió  la propia comunidad del paraje Paso Sosa, jurisdicción del municipio de El Espinillo, de mantener cortado el acceso al puente La Sirena que une Bermejito y de lo que comprende las 150 mil hectáreas.  El Ministerio Educación de la Provincia respondió los reclamos de la comuna la cual resolvió por unanimidad levantar la medida de mantener cortado el acceso del puente mencionado.

Por respuesta favorable para la comunidad de Paso Sosa, desde el Ministerio de Educación quien dio lugar al pedido de la comunidad, quien pedía cambio de director de la escuela del paraje en cuestión. Dado que había falencias administrativas y conducción de la institución por parte de la exdirectora Lida Palavecino según lo manifestó la propia comuna del lugar.

Cabe recordar que la comunidad reclamo en varia oportunidades ante las instituciones pertinentes del caso pero esta no hubo respuesta, por ende tomo la medida a modo de protesta de cerrar el acceso al puente La Sirena que une Bermejito con la comunidad en el día de ayer, ante este reclamo el Ministro de Educación Sergio Soto, resolvió revocar del cargo a Lidia Palavecino como directora del establecimiento de la escuela 1037 del paraje Paso Sosa y nombrarle  (pedido de la comunidad indígena) como nuevo director al docente Qom Mario Roberto.

Ante esta respuesta la comunidad levanto la medida de fuerza, por la contestación favorable, el  referente Nicolás petiso manifestó que “por un lado estamos conformes por la respuesta y la celebramos pero hemos quedado en que la exdirectora devuelva los fondos para el comedor escolar o bien pague los cincos comercios que debe la escuela por la supuesta cuota de alimento que reciben los alumnos”

Por este tema, el referente de la regional educativa IV de Juan José Castelli, el profesor German Díaz quien conjuntamente con el representante de docentes indígenas Exequiel Bejarano, se reunieron con la comunidad en el día de ayer  a llevarle la respuesta del ministerio de educación ante el reclamo que presento la comuna .ante el caso de malversación de fondos, el profesor German Díaz  se reunirá con los referentes de Paso Sosa el próximo jueves 22 de febrero para buscar solución por el tema y el futuro  del comedor escolar.

EL PROXIMO LUNES, LA COMUNIDAD QOM CORTARA EL PUENTE LA SIRENA

La medida de fuerza será en protesta por la designación del nuevo director de la Escuela Nº 1137 del paraje Paso Sosa. La movilización será a las 8,30 y no permitirán el tránsito de vehículos.

La comunidad del pueblo Qom se movilizara en reclamo por la designación del nuevo  director de la Escuela Nº 1137 del paraje Paso Sosa. El malestar de la comunidad data del caso de malversación de fondos que implica a Lidia Palavecino, directora de la escuela mencionada institución, sobre el presupuesto de la dieta escolar alimentaria de los alumnos.

Aunque está previsto que la subsecretaria del Ministerio de Educación, Elizabet Mendoza subsecretaria de interculturalidad y  plurilinguismo , y Ezequiel Bejarano, representante de los docentes indígenas en  el  Ministerio de Educación de la provincia, se reúnan para tratar el tema y buscar una solución a la problemática. Pese al intento de frenar el corte previsto, la manifestación se realizará de igual manera para  el lunes 18 de febrero a las 8,30 en el paraje Paso Sosa, donde la comunidad indígena cortará el puente La Sirena que une la comunidad Sirena-Bermejito.

CONVENIO ENTRE IDACH Y DESARROLLO: PLENO ACCESO DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS A LA POLÍTICAS PÚBLICAS

La ministra de Desarrollo Social Beatriz Bogado mantuvo una reunión con Andrea Charole, titular del  Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH).

La ministra de Desarrollo Social Beatriz Bogado mantuvo una reunión con Andrea Charole, quien preside el Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH). En el encuentro se plasmaron acciones y esquemas de intervención y articulación de políticas públicas destinadas a las etnias aborígenes.

“Hemos firmado un convenio que contempla políticas públicas para los pueblos originarios, el que estará vigente durante todo el 2013 y donde asumimos un compromiso junto al IDACH para establecer un trabajo articulado en territorio”, expresó Bogado.

El acuerdo corresponde a la renovación del convenio de articulación 2012. En la reunión se han redefinido las acciones a trabajar durante el 2013 y que forman parte de una labor conjunta de ambas instituciones. El subsecretario de Abordaje Territorial Roberto Acosta, es el coordinador designado para articular las acciones junto al IDACH.

“Es importante fortalecer la labor entre ambas instituciones para mejorar la calidad de vida de los pueblos originarios, para que así tengan más oportunidades de acceso a las políticas públicas”, indicó Charole.

“El convenio firmado mejorará notablemente el trabajo en territorio, lo que permitirá el acceso a programas nacionales y provinciales destinados a las comunidades aborígenes, mediante una labor fusionada entre Desarrollo Social y el IDACH, concluyó la ministra Beatriz Bogado.

Fuente: chacodiapordia 

EN PLENO LUZ DEL DÍA DISPARAN A UN MENOR DE LA COMUNIDAD QOM POR LA POLICÍA

En la localidad de Machagai, el día lunes dos policías de la localidad mencionada forcejeo  con dos jóvenes de la comunidad qom en pleno luz del día en la vereda del domicilio de ambos jóvenes, según lo manifestado por la madre Carlos Cristina.

Aproximadamente 15:30 horas de la tarde, dos uniformados se presentaron  en el barrio quinta 49, quienes  forcejaron a los hijos de Carlos Cristina quien manifestó que “   escuche  un sonido de arma de fuego y tuve que salir y estaban dos policías maltratando a mis dos hijos y luego de discutir con la policía nosotros los padres notamos que el menor tiene lesiones, le preguntamos a la policía el porqué y nada nos respondieron “

El menor recibió herida con orificio de entrada en el glúteo izquierdo y pierna derecha, que según parte medico el menor recibió un impacto de bala de goma.

Ante esta situación Carlos Cristina, presento la denuncia ante la policía quien solicita se tomen las medidas legales del caso dado que es una discriminación racial golpear u dispararle   a un menor por ser indígena. Por ende el ente (idach)  estudiara el caso y se elevara al ministro de gobierno Juan Manuel Pedrini con el fin a que se tomen las medidas necesarias de remover u sancionar a los uniformados involucrados de la dirección de zona interior Sáenz peña-comisaría Machagai. En tanto el idach seguirá los trámites a seguir ante fiscalia de la localidad de  Sáenz peña.  Cabe recordar que semanas atrás el secretario de seguridad de la provincia Mauro Flores, se comprometió en buscar alternancias de solución ante estos atropellos que viven constantemente las comunidades indígenas.

Fuente: área de prensa idach 

SALUD, VIVIENDA Y EDUCACION SON LAS PRINCIPALES METAS DEL IDACH

En conferencia de prensa celebrada ayer en el instituto del aborigen del chaco( idach), donde estuvieron su presidenta Andrea Charole, el vocal titular Qom Alberto Nuñez y el secretario de la juventud Miguel Avalos, se anunció que el 4 de febrero comenzaron las actividades del instituto.

"se tomaran los siguientes ejes: Educación, Salud y Vivienda" , dijo el vocal Alberto Nuñez. el siguiente paso seria pedir audiencias para plantear ciertas cuestiones como el presupuesto, salud y educación. "Idach no cuenta con recursos", comentaba Charole aludiendo a que el instituto tiene ciertas dificultades financieras. 

El Idach hizo hincapié en las críticas que recibió del ex presidente de la institución, Orlando Charole. “Nos acusó de que no habíamos hecho las viviendas que habíamos prometido”, comentó Andrea Charole y recalcó que su hermano había mentido: “El año pasado inauguramos viviendas en Castelli y San Martín”.

Por otro lado, denunciaron que hay viviendas en Pampa del Indio que están abandonadas, porque no fueron terminadas por el entonces presidente Orlando Charole. “La conferencia también tiene el fin de desmentir lo que el ex presidente salió a decir”, recalcó Miguel Ávalos.

Una de las actividades de la institución recae en recorrer las comunidades y así “revisar” los supuestos cumplimientos del gobierno, para luego elevarlos en un informe a la Corte Suprema de Justicia de la Nación, “porque hay cosas que no se cumplen”.

“El Idach no es convocado para participar de diferentes actividades, no nos tienen en cuenta”, agregó la presidente del instituto que asegura que están predispuestos a ofrecer sus servicios a las comunidades que más los requieren.

Fuente: diario norte

LA MACHI ESTERILIZADA O LA NUEVA CAZA EN EL TERRITORIO MAPUCHE

Los devenires del conflicto que mantiene el Estado chileno y la clase dirigente de la sociedad chilena con el pueblo-nación Mapuche ha desembocado en la represión de la protesta social la cual ha ido tomado ribetes impensados. Más aún en países donde se piensa que estarían en vigencia los tratados internacionales sobre derechos humanos y, en particular, los derechos de los pueblos indígenas.

 En este contexto, el caso de los últimos allanamientos y hechos de violencia de la policía militar chilena a hogares de machi (autoridad espiritual y de sanación mapuche) en Chol Chol, Truf Truf, Pilmaiken junto a las consecuencias materiales y presidio, en el caso de la Machi Millaray Huichalaf y Tito Cañulef, parecen esconder algo más que el aumento de los casos de mapuche criminalizados y encarcelados, toda vez que estos nuevos prisioneros políticos son autoridades espirituales y de salud para el pueblo mapuche.

Las y los machi cumplen un rol muy importante para la sociedad mapuche. Se trata de autoridades espirituales con una vinculación material y espiritual con el territorio y la comunidad como fundamento de la cultura y el ser mapuche. En términos de salud se origina la enfermedad y se materializa la sanación con la familia del enfermo, en el territorio. Presente en la memoria histórica mapuche se recuerda y se ve hoy día a la machi visitando las familias de las comunidades, reproduciendo relaciones sociales vitales entre las familias y la comunidad, dinamizando así la vida comunitaria y la cosmovisión. Poseedoras de un lugar sagrado y privilegiado en su domicilio (rewe) que les permite la conexión con las divinidades y fuerzas (newen) del territorio en un sentido amplio (material e inmaterial) lo que les posibilita una función de liderazgo espiritual y terapéutico por medio de la presencia de sus poderes (newen) que le son característicos y por los cuales se le conoce. Es decir, posibilitan el equilibrio socioespiritual de la comunidad, teniendo así una función trascendental en la salud colectiva mapuche que en la actualidad convive con la terapéutica oficial en los mismos territorios y en los espacios urbanos.

Por su lado, los estados capitalistas subdesarrollados han actuado persiguiendo o bien folklorizando a las machi, y últimamente, incorporándolas al sistema médico oficial mediante hospitales “interculturales” resaltándolas en su rol de curación, refuncionalizandolas y “esterilizándolas” de su contexto, su rol social y espiritual en el territorio. En Chile, es precisamente donde a las machi que no se encuentran “esterilizadas” se les ha comenzado a perseguir, golpear, allanar y encarcelar en el último mes de enero de 2013. Esto como una nueva estrategia represiva del Estado chileno y su clase dirigente en contra de quienes representan la síntesis del territorio, el newen (fuerza) y el contacto con nuestros antepasados y espíritus constitutivos del territorio. Se trata de aquel territorio usurpado a sangre y fuego a partir de 1861 en adelante, el que fue parcializado e invadido militarmente y saqueado productivamente. La machi se vuelve de importancia crítica para los procesos de recuperación territorial y demanda de autogobierno al ser su preocupación el territorio, la diversidad natural del mismo (itrofilmongen), las personas y sus relaciones, por lo que ellas fortalecen esos procesos desde las dimensiones espirituales y políticas que lideran. Es por ello que los mecanismos, agencias y dispositivos de represión chilena habrían sopesado en su importancia, lo que ha derivado en una sistemática persecución desde hace un mes.

En estos momentos nos encontramos frente a una represión dirigida ya no solo al dirigente, al longko o al weichafe (guerrero) de las comunidades en las tomas de tierras. Más bien estamos presenciando una represión selectiva a dichas autoridades espirituales mapuche y expresión del territorio como lo son las y los machi, 

configurándose una nueva relación del Estado chileno con estas autoridades espirituales. Es decir que ya no se trata de la otrora persecución médica dado su rol sanador, o de su nueva participación inocua en centros de salud, sino que, de una relación a la manera de “caza de brujas” a lo estilo Europa medieval, teniendo a los tribunales chilenos como jurados inquisidores y utilizando como dispositivo represor por excelencia la ilegítima Ley Antiterrorista de 1984 (promulgada durante la dictadura).

De este modo se ha encarcelado “preventivamente” por seis meses a la machi Millaray Huichalaf junto al machi Tito Cañulef (31/01/13), mientras que se desarrolla una investigación ya objetada por la defensa por el hecho de basarse en supuestos y sin pruebas concretas. Con esto asistimos nuevamente al despojo del pueblo mapuche de dos machi, a las cuales se les desarraiga de su familia y territorio, esterilizándoles nuevamente de sus contextos histórico, social y político del cual emergen, esta vez mediante el encarcelamiento.

Al respecto de las detenciones, el machi Fidel Tranamil del territorio de Makewe señala: “Le envío un mensaje al Estado que como machi el pueblo Mapuche va a continuar en lucha, hoy día no hay ningún machi que puede estar libre que no lo vengan a detener, que le levanten un montaje en su contra por solo apoyar, seguir la espiritualidad, seguir la base del pueblo mapuche, seguir ejerciendo el ser mapuche en las comunidades” (Radio Bio Bio, 06/02/13)

Es que en Chile la ley antiterrorista, que deriva de la dictadura, es utilizado exclusivamente con el objetivo de reprimir la protesta social y demandas mapuche mediante modalidades desmedidas del tipo contrainsurgente. Esta legislación sigue entendiendo al terrorismo como “los delitos de homicidio, lesiones, secuestro, envío de efectos explosivos, incendio y estragos, las infracciones contra la salud pública y el descarrilamiento”. Mientras que nosotros, por el contrario, declaramos que es el Estado chileno y su clase política en particular, que ha secuestrado a nuestras machis, les ha lesionado y al ser nuestras autoridades espirituales y sanadoras mapuche están atentando contra la salud pública de nuestro pueblo.

En definitiva, sin querer caer en arrogancia, el veredicto para el Estado chileno a partir de sus propias leyes no puede ser otro: culpable de conducta y delitos terroristas en contra del pueblo nación mapuche.

Fuente: Andrés Cuyul- Miembro de la Comunidad de Historia Mapuche. Trabajador Social (UFRO), Magister en Salud Pública (UBA- Arg), Doctorando en Ciencias en Salud Colectiva (UAM- Méx)

Vivienda acordó agenda de trabajo con el IDACH:Se comenzarán a construir 250 viviendas para comunidades indígenas

El titular del IPDUV, Domingo Peppo, destacó el trabajo conjunto llevado adelante con las autoridades del organismo que representa a las etnias aborígenes de la provincia,  y adelantó que seguirá en la misma línea de acción con la titular del idach la joven dirigente Andrea Charole.

El presidente del Instituto Provincial de Desarrollo Urbano y Vivienda (IPDUV), Oscar Domingo Peppo, se reunió esta mañana con la titular del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), Andrea Charole, junto a quien avanzó en una agenda de trabajo conjunta para profundizar las tareas que el organismo viene materializando en beneficio de las comunidades originarias de toda la geografía chaqueña. También participaron de la reunión donde fue analizada la política habitacional para las comunidades aborígenes el secretario general del Instituto de Vivienda, Luis Di Silvestri, y los vocales del IDACH.

Al referirse a los alcances del encuentro mantenido esta mañana, Domingo Peppo explicó que “hemos trabajado sobre la situación habitacional de los pueblos originarios de la provincia con la firme intención de profundizar las intervenciones. En ese marco analizamos el estado de situación de de las obras ejecutadas y en construcción, como 

 aquellas 250 viviendas próximas a iniciar a partir de la autorización de la Subsecretaría de Vivienda de la Nación”, agregó el presidente del IPDUV.

El funcionario destacó el trabajo conjunto llevado adelante con las autoridades del organismo que representa a las etnias aborígenes de la provincia y adelantó que seguirá en la misma línea de acción. “Trabajaremos en forma conjunta mediante un convenio de colaboración teniendo en cuenta que el IDACH tiene un relevamiento propio de la demanda de viviendas en las diferentes localidades”, añadió Peppo.

En esta misma línea, el titular del Instituto de Vivienda que “tenemos el compromiso de lograr una perfecta articulación, atendiendo los casos que quedan pendientes y planteando prioridades para la construcción de nuevas viviendas”. Finalmente, el funcionario provincial anunció el diseño de un prototipo de vivienda que surge de las demandas de las pueblos originarios y de las distintas etnias de acuerdo a su idiosincrasia y forma de vida. 

fuente: chacodiapordia

EL ESTABLECIMIENTO NO CUMPLIÓ CON LA LEY DE BIOCIDAS: AMBIENTE SANCIONARÁ A DON PANOS POR FUMIGACIONES ILEGALES

El ministro de Ambiente, Raúl Codutti, confirmó que se sancionará al establecimiento de Eduardo Eurnekian, ubicado en Presidencia Roca, por realizar fumigaciones sin respetar la zona de resguardo para centros poblados.

“Está todo encaminado para que la empresa sea sancionada por incumplimiento de la ley de Biocidas”, dijo Codutti a RADIO CIUDAD al brindar detalles de la inspección que el ministerio a su cargo realizó al establecimiento Don Panos, ubicado en el kilómetro 104 de la ruta 3, en la zona de Presidencia Roca, y a la empresa Unitec-Bio, tras una denuncia presentada por pobladores del lugar.

El titular de Ambiente explicó que se había otorgado un plazo de 48 horas a Unitec-Bio, responsable del establecimiento Don Panos, para que presente la receta agronómica que indique el tipo de agroquímico empleado en la fumigación que fue objeto de la denuncia. Como el plazo se venció este miércoles y el Ministerio de Ambiente no recibió la documentación solicitada, y se detectó que en uno de los casos denunciados la empresa no cumplió, se pusieron en marcha los mecanismos administrativos para la aplicación de la sanción, tal como lo establece la ley de Biocidas de la provincia.

Codutti explicó que las sanciones son pecuniarias, y pueden llegar al equivalente al valor de hasta 10 mil litros de gasoil, aunque no precisó el monto de la multa que se aplicará en este caso al establecimiento Don Panos.

“Tenemos un esquema de fiscalización del cumplimiento de la legislación ambiental, que la llevamos adelante con un equipo de 26 profesionales que recorre la provincia y realiza inspecciones rutinarias”, señaló el ministro de Ambiente.

Recordó que el viernes 14 de diciembre el Ministerio de Ambiente recibió una denuncia de una organización ambientalista que alertaba que la empresa Unitec-Bio no cumplía el acuerdo establecido el 6 de junio, a través del cual la firma se comprometía a no realizar prácticas de pulverización con productos fitosanitarios a una distancia menor a 600 metros de las viviendas lindantes. En la denuncia, además, se señaló que se habrían realizado aplicaciones en cercanía a la Escuela Rural Nº 552, y a las viviendas ubicadas en el límite con la empresa, sin aviso previo.

“Ese mismo día nos constituimos en Presidencia Roca para constatar los hechos. Entrevistamos a los pobladores, operarios y a responsables de la empresa Unitec Bio. Constatamos que sólo en uno de los casos la empresa incumplió el acuerdo, porque una de las viviendas está situada a 250 metros de la plantación donde se aplicaron los productos biocidas, y en el otro caso, de otra familia, está fuera de los 600 metros, y lo mismo ocurría con una escuela rural, que también se incluyó en la denuncia, que está a 620 metros del cultivo tratado con agroquímicos”, detalló Codutti.

“Lo que se hizo fue enviar una carta documento a la empresa para que, en un plazo de 48 horas, presente la receta agronómica. Todavía no hemos tenido contestación a este pedido”, dijo el ministro. “A su vez hemos elevado un informe a la Fiscalía de General San Martín, que interviene en la causa”, agregó.

Por otra parte, explicó que el Ministerio de Ambiente también realizó inspecciones en La Tigra, en Napenay y Corzuela, en casos en los que se denunció afectación de cultivos, pero no de impacto sobre la población. “Son casos de productores vecinos que realizan aplicaciones de agroquímicos sin tener los cuidados correspondientes”, sostuvo el ministro.

“La única denuncia es la de Presidencia Roca que tenemos hasta ahora en donde hay afectación de población, en este caso concreto, de una vivienda”, destacó.

Consultado sobre los resultados de la auditoria ambiental realizada a la firma Unitán en Puerto Tirol, el ministro dijo que los estudios “pueden demandar un par de semanas para procesar toda la información.” 

“Los resultados de la inspección realizada en La Escondida se presentaron en el Concejo Municipal. En cuanto a calidad de aire está dentro de los parámetros normales, excepto en un producto, que la empresa se comprometió a colocar filtros para evitar este tipo de emanaciones”, dijo.

Fuente: chacodiapordia

El STJ ratificó la vigencia de la ley 26160: La Justicia confirmó el freno al desalojo de una comunidad qom de Makallé

La Sala Civil del máximo tribunal chaqueño desestimó la apelación contra un fallo que impidió el desalojo de una comunidad indígena qom de los territorios que ocupan en cercanías a la localidad de Makallé, aplicando la ley 26160 y sus prórrogas

La Sala Civil, Comercial y Laboral del Superior Tribunal de Justicia del Chaco desestimó un recurso de inconstitucionalidad planteado por un ciudadano chaqueño contra una sentencia que impidió el desalojo de una comunidad indígena qom de la Colonia 54 de Makallé, a menos de 50 kilómetros de Resistencia. Así, el máximo tribunal judicial de la provincia ratificó la vigencia de la ley nacional 26160 –prorrogada por la ley 26554- que declaró la Emergencia de la Propiedad y Posición Comunitaria Indígena que prohíbe el desalojo de los territorios ocupados por comunidades indígenas.

CHACO DIA POR DIA tuvo acceso a la sentencia fechada el 17 de diciembre de 2012, en el marco del Expediente Nº 72041/11, caratulado “CASTELAN CARLOS SANTIAGO C/WANESON, MOISES S/EJECUCION DE SENTENCIA”, en la cuál los integrantes de la Sala Primera Civil, Comercial y Laboral del STJ, Ramón Avalos y Alberto Mario Modi desestimaron la apelación al fallo de la Sala Cuarta de la Cámara de Apelaciones en lo Civil y Comercial.

Vale recalcar que el fallo de segunda instancia fue dictado el 23 de agosto de 2011 y que al menos desde marzo de 2012 el expediente se encontraba en manos del Superior Tribunal de Justicia del Chaco que, tras la recusación del ministro Rolando Toledo, se tomó casi ocho meses para rechazar la apelación sin agregar fundamentos que justificasen la dilación más que señalar una serie de deficiencias formales en la presentación del recurso de inconstitucionalidad ante ese tribunal. 

El fallo de la Cámara

Entre los fundamentos de la sentencia que fue ratificada por el STJ, las integrantes de la Sala Cuarta de la Cámara de Apelaciones en lo Civil y Comercial, Marta Inés Alonso de Martina y María Delfina Denogens señalaron que “el reconocimiento de la propiedad comunitaria de los pueblos indígenas argentinos, con los caracteres de no enajenable, intransmisible, inembargable y no tributable modifica los principios propietarios consagrados en el Código Civil para la propiedad privada, a fin de favorecer el resguardo de la tierra como factor aglutinante de la comunidad”.

En este sentido, advirtieron que en el informe realizado por el Equipo Técnico Operativo del Programa Nacional de Relevamiento Territorial incorporado al expediente se invoca “la emergencia prevista en la ley 26160”. Agregan que en el mencionado informe consta de que “...ya fueron relevadas en la Provincia del Chaco 30 comunidades de los pueblos indígenas de las cuales 7 de ellas requirieron efectuar relevamiento territorial completo (incluída la familia Wanenson), es decir mapeo comunitario, narrativa e informe histórico antropológico, georeferenciación, lo cual indica que la comunidad de la Colonia 54 de la localidad de Makallé actualmente se encuentra en pleno proceso de relevamiento territorial”, por lo cual se halla comprendida entre las consideraciones de la ley 26160 que prohíbe los desalojos de comunidades originarias.

Fuente: chacodiapordia

DIERON DETALLES DEL ESTADO DE LA ASISTENCIA A LAS COMUNIDADES DEL EL IMPENETRABLE

" Según" el Ministerio de Medio Ambiente, 4.571 hogares, del padrón de beneficiarios, reciben asistencia alimentaría cada 45 días. 
 El programa apunta a proveer alimentos, agua y medicamentos a las comunidades aborígenes de esa zona, según lo acordado en la audiencia pública realizada en la Corte Suprema en 2009. Además, se desarrollaron múltiples acciones en materia de Educación, Producción y viviendas. 


El Ministerio de Planificación y Ambiente informó los resultados del seguimiento del Programa de Desarrollo de las Comunidades Indígenas en el Área de la Medida Cautelar dictada en el 2007 por la Suprema Corte de Justicia de la Nación. El mismo, tiene por objeto asegurar la inclusión social de las comunidades aborígenes que habitan los departamentos General Güemes y General San Martín, en El Impenetrable.

Sobre ello, el ministro de Planificación y Ambiente, Raúl Codutti, detalló que "el programa responde al compromiso asumido por el Gobierno provincial, en conjunto con el Gobierno nacional y el Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), para realizar acciones tendientes a proveer alimentos, agua y medicamentos a las comunidades aborígenes del área de la medida cautelar, según lo acordado en la audiencia pública realizada en la Corte Suprema, el 25 de marzo de 2009".


La ejecución del programa es monitoreado por la Defensoría del Pueblo de la Nación, y en este contexto se constató que 4.571 hogares, integrados por 16.280 personas incorporadas al padrón único de beneficiarios conformado por las bases de datos de Provincia y Nación, cuentan con asistencia alimentaria cada 45 días, además de las 7.661 tarjetas alimentarias entregadas a los titulares de derecho.


El último informe de seguimiento detalla que el 95% de los hogares están georeferenciados, nominalizados y con diagnóstico de vulnerabilidad biopsicosocial y 195 niños de hasta 6 años, con alteración nutricional, reciben atención sanitaria y nutricional. Asimismo, se entregaron 10.399 pensiones y se realizaron 677 trámites de pensiones por discapacidad y 4.754 trámites de regularización y entrega de Documentos Nacionales de Identidad. 


SALUD, AGUA POTABLE, CIC Y CONSORCIOS RURALES


El Ministerio de Salud, entre otras acciones y a través del Programa SUMAR incorporó a 36.276 beneficiarios en la Región V Impenetrable, pertenecientes a distintos grupos etarios, los cuales deben consolidarse mediante el modelo de Cobertura Efectiva Básica. Con la Dirección de Salud Indígena se articula la capacitación de Agentes Sanitarios Aborígenes de la zona.


Con la  implementación del Sistema de Salud Comunitaria Indígena se asegura a las comunidades una mejor y mayor accesibilidad a los servicios de salud, así como a la promoción de la salud y prevención de enfermedades en los parajes, zonas periurbanas y urbanas. A su vez, la creación del Servicio de Atención para la Salud y Orientación Indígena en hospitales, centros de salud y puestos sanitarios, integrado por equipos de trabajadores de la salud aborígenes y criollos, logró potenciar la implementación de una apropiada y equitativa relación médico paciente, en terreno.


En materia de infraestructura sanitaria, la inauguración del hospital de Villa Río Bermejito se sumó al hospital de Nivel IV construido en Juan José Castelli y a los 42 puestos sanitarios B, con infraestructura y equipamiento, inaugurados desde el año 2008.


A través de la Administración Provincial del Agua y con la participación de SAMEEP, se efectúa la provisión y distribución de agua potable, habiéndose realizado también la entrega de tanques para su almacenamiento, y la reparación de molinos, pozos y perforaciones en distintas localidades y parajes. En el área se dispone actualmente de 12 plantas potabilizadoras en funcionamiento y con mantenimiento permanente en Las Hacheras, El Colchón, El Asustado, El Espinillo, Fortín Lavalle, El Sauzalito, Tres Pozos, El Tartagal, Fortín Belgrano, Comandante Frías, Fuerte Esperanza y Miraflores.En cuanto a lo que refiere a soluciones habitacionales, a noviembre de 2012, se terminaron 680 viviendas urbanas y 201 viviendas rurales, mientras que existen 315 en ejecución y 280 con convenios de ejecución. Por otro lado, se inauguraron ocho centros integradores comunitarios (CIC), encontrándose dos en etapa de ejecución.


En relación a la producción, en el área se constituyeron 14 Consorcios de Servicios Rurales, integrados por 2.112 productores, y las escuelas agropecuarias de la zona recibieron equipos de riego. Además, los productores aborígenes y criollos son asistidos con la entrega de semillas, provisión de combustible e insumos para mejorar los sistemas productivos del área. En cuanto a educación, la Región V "El Impenetrable" cuenta con un total de 7.392 matriculados aborígenes y la retención de niños en escuelas plurilingües se incrementó un 27% respecto a 2007. Cabe destacar que en toda la provincia, el Ministerio de Educación cuenta con 158 docentes indígenas y un formador de formadores por cada etnia en terminalidad de jóvenes y adultos aborígenes.

Fuente: diario chaco

LA UNIVERSIDAD DE LUJAN REPUDIA LA INSTALACIÓN DE MONSANTO

 Lo hizo a través de una declaración aprobada días atrás por el Consejo Superior. Allí, la casa de estudios  de la provincia de buenos aires, sostuvo que “repudia enérgicamente el asentamiento de la empresa Monsanto en las ciudades de Malvinas Argentinas y Río Cuarto y/o en cualquier otro lugar del territorio nacional”.

El texto fue elevado al Consejo por la Lista Estudiantil 115, como Frente Universitario en el Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social (MULCS).
A través de esa decisión, también se resolvió " apoyar a las comunidades movilizase  de dichas ciudades y de los distintos puntos del país que están organizándose a favor del debate de esta problemática y solidarizarse con ellas" 

Copias del texto aprobado se enviaron a las demás universidades nacionales “para que se expidan y puedan adherir a esta declaración, si así lo consideraran”.

En los argumentos se mencionan “los acuerdos establecidos por el gobierno nacional con la empresa Monsanto para la radicación de una planta acondicionadora de semillas en la ciudad de Malvinas Argentinas y una estación experimental en Río Cuarto, ambas en la provincia de Córdoba”, y subrayan que “es deber de la universidad estar al servicio del desarrollo humano, de la defensa del medio ambiente y de la paz, a la vez de contribuir a la solución de problemas locales, regionales o nacionales, como lo establecen el artículo 1 y el artículo 33 del Estatuto Universitario de la UNLu”.

“El artículo 41 de la Constitución Nacional favorece la protección ambiental vinculada al irreductible derecho de gozar de un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras”.
También indican que “la empresa Monsanto es una de las firmas con mayor número de condenas y denuncias con respecto a ocultamiento de información, publicidades engañosas, presiones a funcionarios públicos y contaminación ambiental”.

“El sistema productivo que sostiene dicha empresa es el de la concentración económica, genética y del conocimiento científico a través de las patentes –formas claramente monopólicas de control y dominación; que genera producciones agrícolas altamente dependientes de insumos y que propende a la inestabilidad del sector y a la exclusión de aquellos productores que no se adapten a las innovaciones tecnológicas imperantes en el mercado”, expresa la declaración de la UNLu, en la que además se destaca: “No existe un informe de impacto ambiental hecho por entidad nacional alguna”.

Fuente:http://www.treslineas.com.ar/universidad-lujan-repudia-instalacion-monsanto-n-775432.html

Docentes e investigadores de la UNNE: Causa Desmontes ilegales: rechazan recusación de peritos

Desde distintas cátedras de la Universidad Nacional del Nordeste rechazaron la recusación del gobierno chaqueño a los peritos designados por la jueza Grillo en el amparo colectivo en defensa de los bosques nativos de El Impenetrable

Publicamos textualmente la nota enviada a la redacción de CHACO DIA POR DIA: 

"El pasado viernes 7 de diciembre la Dirección de Bosques, perteneciente a la Subsecretaría de Recursos Naturales del gobierno del Chaco presentó recusaciones para los tres peritos (la ingeniera agrónoma Ofelia Aguirre, la antropóloga Elizabeth Bergallo y el biólogo Enrique Szelag) designados por la jueza Grillo en el marco de la causa “Asociación Comunitaria Nueva Pompeya y otros c/ Prov. del Chaco y otros s/ Amparo Ambiental Colectivo”, iniciada en 2004 debido a denuncias por desmontes ilegales en el interior de nuestra provincia.

Entre los fundamentos de la recusación, el Estado provincial solicita textualmente “la no participación de biólogos y antropólogos (...) dado que la actividad idónea para determinar el análisis, recomendaciones y observaciones técnicas sobre el manejo sustentable de los recursos naturales (...) son los ingenieros agrónomos y que de otra manera incluyendo profesionales que no incidirán en la implementación de instrumentos efectivos solo serán medidas inconducentes para el proceso que prolongarían en el tiempo y afectarían el principio de economía procesal”.

En principio, el contenido del párrafo anterior cuestiona la competencia de antropólogos y biólogos en un caso de evidente impacto ambiental y social, alegando que su presencia retrasará la decisión y generará un gasto inútil al Estado. Con ello, la Dirección de Bosques desconoce la naturaleza social de los conflictos ambientales, dejando afuera a los sujetos que se ven directa e indirectamente afectados por sus decisiones y programas en el marco del quehacer que le corresponde. Asimismo, se privilegia como únicos profesionales competentes a los ingenieros agrónomos, reduciendo la problemática a una cuestión meramente técnica.

 En este punto cabe aclarar que tanto los antropólogos sociales -a través de la Antropología Ecológica y Económica aplicadas-, como los biólogos, son profesionales competentes en disciplinas especializadas en el entendimiento de la relación del ambiente con los seres humanos, y viceversa. Entendemos esta recusación por parte de la Dirección de Bosques, además, como resultado de un profundo desconocimiento de los alcances de las disciplinas involucradas en conflictos como el que nos ocupa. Finalmente, el párrafo citado habla de determinar “recomendaciones y observaciones técnicas sobre el manejo sustentable de los recursos”, sin embargo la materia sobre la que se deben expedir los peritos es la del “impacto ambiental” que dichas técnicas y procedimientos implican, y no sobre las técnicas en sí. Por lo demás, la inclusión de profesionales en Antropología y Biología consta en la sentencia judicial, confirmada en Cámara.

Por las razones expuestas, los docentes e investigadores pertenecientes a las cátedras de la Universidad Nacional del Nordeste abajo firmantes, apoyamos la realización del estudio de impacto ambiental y social correspondiente a la causa mencionada. Asimismo, consideramos necesario cuestionar la concepción tecnicista de los problemas ambientales que se infiere de la presentación judicial y señalamos el carácter social de los problemas ambientales que afectan no sólo a toda la comunidad, sino también a las generaciones futuras. En este sentido, rechazamos la recusación de los peritos intervinientes y apoyamos el avance de las resoluciones judiciales destinadas a la protección del monte chaqueño.

Cátedras de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE):

Sociología (Facultad de Humanidades)
Introducción a las Ciencias Sociales (Facultad de Humanidades)
Corrientes del Pensamiento Contemporáneo (Facultad de Humanidades)
Antropología Social y Cultural (Facultad de Humanidades)
Seminario Educación y Sociedad (Facultad de Humanidades)
Comunicación Social II (Facultad de Humanidades)
Teoría de la Comunicación Social III (Facultad de Humanidades)
Educación en Ámbitos no escolares (Facultad de Humanidades)
Trabajo Final de Carrera - Unidad Pedagógica “A” (Facultad de Arquitectura y Urbanismo)
Arquitectura I - Unidad Pedagógica “B” (Facultad de Arquitectura y Urbanismo)
Elementos de Psicología General y del Trabajo (Facultad de Ciencias Económicas)
Historia del Movimiento Obrero Nacional e Internacional (Facultad de Ciencias Económicas)".

Fuente : chacodiapordia 

NUEVA REUNION ENTRE IDACH Y LA ORGANZACION MUJERES VALIENTES DE MACHAGAI

Desde el área legal de instituto del aborigen Chaqueño comentaron sobre la reunión mantenida, ayer Martes en horas de la mañana con la organización “mujeres valientes” de la localidad de Machagay, quien en representación de la misma participaron sus dirigentes la señora Mariela Chara acompañada por su esposo y por su abogada. Por la parte del instituto del aborigen chaqueño I.D.A.Ch estuvo representado por el doctor Marcelo Domec y su par la doctora Ana Echeverria ambos del área legal del Instituto. 

La reunión comenzada en horas de la mañana en el día de ayer martes 18 de diciembre en el salón de reuniones del Instituto del Aborigen Chaqueño en donde se acordaron varios puntos de los cuales ambas partes acordaron seguir buscando la manera de agilizar tramites.

En esta ocasión el Dr. Marcelo Domec quien comenta que no es la primera reunión que se mantiene con dicha organización ya que en el pasado mes, específicamente el 28 de Noviembre; se realizo una reunión en la oficinas del mismo I.D.A.Ch con esta organización y que en ese momento estuvieron presente la misma Mariela Chara acompañada por su esposo y Niceto Gómez entre otros. 

En la mencionada reunión se elaboro un plan estratégico de trabajo para avanzar en las soluciones sobre los problemas de la comunidad, que representa esta organización “mujeres valiente” de la localidad de Machagay.

En dicha reunión se acordó un plan de gestionar pensiones no contributivas, la urgencia de conseguir dos sillas de rueda para dos pacientes con problemas neurológico y buscar la forma de acceder a becas estudiantiles.

A todo esto desde el instituto se solicitó documentaciones necesarias para iniciar los tramites legales pertinentes para la gestión de estos pedidos, y al mismo tiempo desde esa reunión se entrego a esta organización desde el IDACH y la Secretaria de desarrollo Social a través de un convenio de ambas instituciones 13 equipo para ladrillería, aunque aparentemente y según los representantes de mujeres valientes todavía quedan mas miembros de la comunidad que necesitan de estas herramientas para la implementación de trabajos en ladrillería.

Sobre estos ya se han presentados datos de esas personas, pero que al mismo tiempo desarrollo social también ya realizo un relevamiento en la zona para poder seguir mas de cerca sobre este tema y tener datos preciso para ver cuantos integrantes de la comunidad podrían o querrán acceder a dichas herramientas. 

Entre la secretaria de desarrollo social y el I.D.A.Ch y la secretaria de la producción queda pendiente una reunión para el día de hoy miércoles a las 08 de la mañana en la localidad de Machagay, en donde se abordaran estos temas y también para informar con mas precisión sobre los proyectos productivos como el de caprino, ladrillería, entre otros para la zona como así también seguir acordando con la comunidad en la búsqueda de soluciones a los problemas que a traviesa dicha población.

En la reunión la referente de la organización “mujeres valientes” realizo varios pedido al IDACH entre ellos una suma de $7.000 con el fin de la compra de un terreno para la mencionada organización, también otro de los pedidos tiene que ver con ayudas económicas para unas 387 familia de la población donde es proveniente la organización mujeres valientes según remarco sus dirigente.

Desde el área legal de Instituto del Aborigen comentaron que todos estos puntos ya se vienen trabajando desde el día 28 de Noviembre, de los cuales en esa reunión fueron los puntos clave del debate, y que ahora fueron de vuelta tratados nuevamente en la reunión realizada en el día de la fecha entre ambas partes. 

Seguidamente el I.D.A.Ch se informa a la organización los logros realizados desde que se ha firmado las tratativas con la organización mujeres valientes como así también para las demás organizaciones de toda la provincia de la cual muchas de ellas que se encuentran en zona mas alejada faltan resolver u minimizar los problemas que se les presentan. 

Domec (abogado del instituto) por su parte comento al área de comunicación del I.D.A.Ch que cuando quisieron entregar el monto de presupuesto requerido por dicha organización, esta no quiso aceptar el monto que había solicitado anteriormente, como tampoco quisieron esperar la respuesta de la secretaria de desarrollo social para la confirmación sobre la entrega de los bolsines de mercadería, como así también y sin fundamento algunos la negación de escuchar el tratamiento sobre el plan de trabajo que se quería realizar desde el Instituto.

Fuente: área de comunicación idach

Nueva reunión entre idach y la organización mujeres valientes de machagai

Se realizo nuevamente la reunión entre el Idach y  la organización “mujeres valientes”  la misma mantuvo  cortada ruta que une la localidad de quitilipi y Machagai la semana pasada. La Reunión se mantuvo en las oficinas del Instituto del Aborigen Chaqueño con la presencia de los abogados del organismo, lo mismo hizo la parte interesada que es la organización. 

Luego de la publicación que realizo  la organización- mujeres valientes- en los medios gráficos mas precisamente el día domingo 16 de diciembre, denunciando que miembros de la mencionada  organización recibió amenazas de muerte;  en la reunión mantenida en el 4º piso de la casa de gobierno por partes de José Carlos trabajador del IDACh.

Cabe mencionar  el instituto del aborigen chaqueño busca solucionar los reclamos de esta organización u grupos para destrabar el llamado “conflicto” por parte la organización “mujeres valientes” por ende accedió siempre al dialogo el organismo que representa a las comunidades indígenas.

Ante  los ataque mediáticos por parte de la mencionada organización en cuestión, se llamo a reunión por parte del idach a  la dicha organización quien hace semanas atrás cortaba la ruta dado que reclama  kit de herramientas para los ladrilleros de la localidad de machagai.

La reunión se realizo en las oficinas del instituto del aborigen chaqueño quien desde primer instancias aboco al dialogo para resolver la situación de los mismo. Pero mediante a la falta de entablar dialogo por parte de la organización, que en primeras instancias estuvo presente el mismo ministro de gobierno Manuel Pedrini.

En esta oportunidad, se pudo lograr entablar un espacio de dialogo que se pudo llevar adelante en las oficinas del organismo que representa a las comunidades indígenas, por ende  participaron como abogados del idach, los doctores Domec Marcelo y Echevarria Ana, al igual que los abogados de la organización “mujeres valientes” quienes no permitieron que desde el área de comunicación del instituto del aborigen realizara su trabajo como medio de comunicación para informar al resto de la sociedad y la comunidad indígena  acerca de la reunión que se realizadaza.

Por tales motivos no se logro acceder las conclusiones de la reunión mantenida entre el idach y la organización, es importante mencionar que esto es una violación al derecho a la libre información.

Area de Comunicacion IDACH